Interesante vídeo sobre el final del Califato Osmanli y la Primera Guerra Mundial: "En Nombre de Dios" (Cap. 4)

Califato Osmanli, Soleimán (r), del Blog Soleimán el Magnifíco...

CUIDADO CONMIGO SOY AMANTE DEL JILAFA!!!...

A Soleiman se le llamó en occidente Kanuni o «el legislador», ya que no sólo fue un gran estratega, un hombre de espada, como su padre y su abuelo, él se distinguía de ellos en que era también un hombre de pluma, y logró reformar y mejorar la administración de su país. La ley del imperio se basaba en la Shari’ah, que, al ser la ley divina del islam, estaba fuera de la jurisdicción del Sultán. Pero un área de la legislación, conocida como el Kanuns si dependía del deseo del sultán. La Kanuns cubría áreas como la ley criminal, la tenencia de tierras y la tasación.  En este contexto Suleiman trató de reformar la legislación para adaptarla a un imperio cambiante.

Siu Kanune Raya, reformó los impuestos y las tasas a pagar por los Rayas, elevando su estatus hasta el punto en el que los cristianos emigraban a los territorios turcos para beneficiarse de las reformas.  Además, Suleiman promulgó nuevas legislaciones criminales, prescribiendo un conjunto de multas para ofensas específicas, así como reduciendo los casos que se castigaban con la muerte o la mutilación. En el área de la tasación, las tasas se imponían a varios bienes y productos, como animales, minas, productos del comercio, importación y deberes de exportación. Además de las tasas, los oficiales que habían perdido su reputación era probable que perdieran sus propiedades a manos del sultán.

Otra área importante para el Sultán, fue la educación. Las escuelas religiosas adjuntas a las mezquitas obtenían sus fondos de fundaciones religiosas, lo que proporcionaba una educación casi gratis para los muchachos musulmanes, en lo que el Imperio Otomano aventajaba a los países cristianos de la época. En la capital incrementó el número de mektebs, escuelas a catorce. En ellas se enseñaba a los niños a leer, escribir y los principios del islam. Los niños que deseaban recibir más educación podían entrar en una de las ocho madrazas, que les instruían en gramática, sintaxis, lógica, metafísica, filosofía, estilística, geometría, astronomía y astrología. Las madrazas proporcionaban una educación de categoría universitaria, cuyos graduados podían ser imanes o profesores. Los centros educativos solían ser uno de tantos edificios que rodeaban las mezquitas. Otros de estos edificios eran las bibliotecas, refectorios, fuentes, cocinas y hospitales públicos.

Suleiman fue reconocido como un gobernante justo, con él, las leyes Kanun llegaron a su forma final y el código de las leyes pasó a llamarse kanun-i Osmanlı, o “leyes”

http://blogs.ua.es/solimanelmagnifico/

Un chiste para los islámofobos y racistas y para todo el que difunde el odio y la sinrazón...

NO AL RACISMO Y LA ISLAMOFOBIA!!!...

Malcolm X, El Islam es la Mejor Religion para el Pueblo...

Curioso, muy curioso video sobre el Salat (oración)... Secretos del Islam ¡que ni los propios musulmanes saben! Parte2

Reflexión sobre la mujer Musulmana por una escritora y periodista americana, Joanna Francis...

Caligrafía de Nuria García

" Nosotras, las mujeres occidentales nos han lavado el cerebro tanto que pensamos que las mujeres musulmanas son oprimidas Pero en verdad que somos nosotras las que estamos oprimidas.
Esclavas de las modas que nos degradan , obsesionadas con nuestro peso , rogando por el amor de los hombres que no quieren madurar . hasta el fondo, sabemos que hemos sido engañadas nos admiramos en secreto de la mujer musulmana y las envidiamos ,  aunque algunas de nosotras no va a admitirlo ... nosotras, las mujeres cristianas necesitamos ver lo que la vida se supone que realmente debe de ser . necesitamos establecer el ejemplo para nosotras, porque estamos perdidas " .

Joanna Francis , Escritora y Periodista, EE.UU.

¿Se ha propagado el Islam por la espada? - MITOS SOBRE EL ISLAM

YA RABBI ILAHI!!!... SEÑOR MIO, MI DIOS!!!... Pildoras de Islam

Cada vez que te sientes solo cierra los

 ojos y grita en tu corazón “Ya Rabbi!”. 

¿Sabes lo que El te responde?... 

“Estoy aquí siervo mio”.

Nigella Sativa el grano bendito que cura todo menos la muerte...

Planta de origen : NIGELLA SATIVA o AJENUZ

NOMBRES QUE RECIBE LA PLANTA

* Nombre latín: Nigella sativa L.
* Arabe: Al Habbah Asswda o Habbat Al-Barakah (semilla negra o semilla bendita)
* Castellano: ajenuz, neguilla, toda especia, grano negro.
* Catalán: pebreta
* Gallego y portugués: aliprive, aleprive, nigela, cominhos negros
* Francés: niguelle, naux cumin, quatre épices, toute épice
* Inglés: niguella, common fennel flower, roman coriander, nutmeg flower
* Holandés: zwarte komijn, honigdaw
* Alemán: Schwarzkümmel, schwarzer Kreuzkümmel
* Italiano: semenzina

HERBÁCEA DE LA FAMILIA: ranunculáceas

TIPO: planta de tallo erecto y grácil. Simple o ramificada, generalmente un poco pelosa y muy pocas veces lampiña.

ALTURA: 20-40 cm.

HOJAS: de color verde grisáceo, profundamente cortadas. e dividen y subdividen en segmentos estrechos, angostamente lanceolados o lineares, pero más bien cortos.

FLORES: hermafroditas se componen de cinco pétalos ovaloblongos, blancos verdosos o de color azul en su extremo, como un mucroncito apical agudo. Sin involucro de hojas. Nectarios (en número de cinco) bilabiados, con el labio inferior dividido en dos piezas romas.
El ovario se compone de cinco capsulitas o carpelos soldados de toda su longitud, verrugosos dorsalmente y con sendos estilos persistentes. Estambres numerosos, con antenas con una punta o saliente aislado en el extremo.

FLORACIÓN: Es una planta anual que florece en primavera y en verano.

COMPONENTES IMPORTANTES: Aceite esencial (timoquinona, nigelona), Aceite fijo, saponinas glucosídicas (melantina), Alcaloides (nigelina), compuestos carbonílicos (nigelona)

Zona: Originaria de Siria pero se da muy bien en el área mediterránea. En la península Ibérica, se cultivó en el pasado y en la actualidad se pueden encontrar en estado silvestre en campos y lugares rocosos.

El grano negro, o semilla bendita (ALHABBAH ASSAWDA o HABBAT AL-BARAKAH):

Aspecto: negra y rugosa

AJENUZ
(Nigella Sativa)

Jabba sawda o semilla negra (es tradicionalmente conocida en Oriente Medio, África y Asia como la semilla bendita, debido a sus cualidades y poderes curativos para muchas enfermedades. Además ahora también se conoce en América y Europa.

Se podría comparar con la Echinacea, por su ayuda inmunitaria, pero esta no actúa sobre todas las enfermedades, incluso podría tener efectos dañinos en algunas, como en las alergias, tuberculosis y cáncer.

El grano y el aceite de Nigella Sativa producen un efecto salvador y milagroso, debido a que contienen unos 100 componentes: aceites aromáticos, elementos (muchos de ellos desconocidos todavía), vitaminas, encimas, ácidos grasos esenciales, fosfato, hierro, fósforo, carbo-hidratos, carotenos, encimas anti-ácidas, calmantes y estimulantes. Contiene los antibióticos necesarios para destruir todos los virus, microbios y bacterias. Poder anti-canceroso, hormonas sexuales, fertilizantes y afrodisíacas.

Contiene 58% de ácidos grasos, la mayoría de omega -6 y algún omega-3. Estos son necesarios para la formación de Prostaglandina E1, el cual equilibra y fortalece el sistema inmunitario, así le da el poder de prevenir y reducir infecciones y alergias, acelerando su curación y reduciendo las enfermedades crónicas. Fortalece las células y las protege de los virus así inhiben tumores, B.S.O., también contiene cerca de 0,5-1,5 % de aceites volátiles, incluido nigellone y thymoquinone los cuales son responsables del anti-estamínico, anti-oxidante, anti-infeccioso y bronco dilatadores efectos.

Así como el aceite es digerido y absorbido por los vasos linfáticos de los intestinos, penetrando profundamente hasta desbloquear y descongestionar el núcleo del sistema linfático.

Su virtud es reforzar y estimular el sistema inmunitario. Estas no son más que unas pocas de sus innumerables propiedades que no están aún descubiertas científicamente.

El aceite de nigella sativa fue encontrado en la tumba de Tutankhamón. Se sabe que fue utilizado por Cleopatra por sus cualidades de salud y belleza.

El griego físico Dioscórides usó la semilla negra en los dolores de cabeza, congestión nasal, dolor de vientre y parásitos intestinales.

Hipócrates el abuelo de la medicina científica de hoy considera el ajenuz como un buen remedio en desordenes digestivos y hepáticos.

Ibn Sina el autor del “Canon de Medicina” uno de los más famosos libros en la historia de la medicina, recomienda el ajenuz como estimulante del metabolismo y que recobra del desánimo y del letargo.

La medicina Ayurbédica la aprecia por sus muchas cualidades: amargor, calor y estimulante natural. Lo usan para una gran variedad de enfermedades como: hemorroides, hepatitis, fiebre, diarrea, tos, gusano de cinta, etc.
Los primeros escritos referentes al ajenuz encontrados en el libro de Isaías, en el Antiguo Testamento, (28:25-27).

Su popularidad se debe a lo que dijo el Profeta Muhammad (pb): Es un remedio contra todas las enfermedades, y si la muerte fuera una enfermedad, también la curaría.

Experiencias de doctores de Munich demuestran que el 70% de pacientes con alergias al polen, al polvo y asma fueron curados con nigella sativa.

Desde 1959 hay 200 estudios de Universidades y Laboratorios diferentes.

He aquí que hoy en día la ciencia moderna da testimonio de esta verdad anunciada ya por el Profeta.

Lo confirma La Unión de Asociaciones Americanas de Ciencias Biológicas Experimentales aprobando los trabajos presentados por el Doctor Ahmed Q. concerniente al empleo del grano de ajenuz en el tratamiento del cáncer.

En el laboratorio de Investigación del Cáncer de la Isla de Hilton Head, al sur de California, U.S.A., uno de los estudios experimentales más grandes hasta ahora, prueba que con el aceite de Nigella sativa ha habido enormes éxitos en la terapia del tumor, sin los negativos efectos de la quimioterapia. Encontraron que incrementó el crecimiento promedio de las células de la médula ósea, en un promedio del 250% y que inhibe el crecimiento del tumor en un 50%. Estimula la inmunidad celular y levanta la producción interferida, la cual protege a las células, de las células destruidas afectadas por los virus. Confirmaron su fortaleza como anti-bacteriano anti-micótico.

También tiene un efecto en el descenso del nivel de azúcar en la sangre, el cual es esencial en el tratamiento de la diabetes.

Recientemente los estudios publicados de una clínica independiente en los Archivos De Ayuda también encontraron algún sorprendente efecto de la semilla negra en el sistema defensivo, al mejorar la proporción entre las células T de ayuda y las células T de supresión, por un significante aumento mientras que también mejora la actividad natural de muerte celular.

Esta es una lista de las enfermedades que ya han sido tratadas con las semillas y el aceite de ajenuz:

-Bronquitis, faringitis, laringitis, asma y en todas las alergias y enfermedades crónicas de la rama respiratoria.

-Da fluidez a las secreciones y facilita las expectoraciones. Aclara la voz.

-Trata los efectos de la gripe y el catarro.

-Elimina el colesterol de los vasos sanguíneos.

-Alivia las enfermedades cardiovasculares, la hiper e hipotensión-arterial y problemas cardiacos.

-Refuerza el sistema inmunitario del organismo y crea una resistencia a las enfermedades cancerosas.

-Lucha contra la astenia síquica, intelectual y sexual.

-Ayuda a la secreción biliar y combate todas las enfermedades hepáticas.

-Se utiliza en dolores reumáticos, afecciones dermatológicas, migrañas, angustias, nerviosismo y debilidad.

-Contra los cólicos, hinchazones, acidez y limpia los intestinos.

-Indicado en la diabetes y sus efectos secundarios.

- Fortalece la retina del ojo y mejora el glucoma ocular , dolor de ojos.

-Vértigos, trastornos de la audición y sordera ocasional.

- Migrañas, cefaleas, dolor de dientes y encías.

- Insomnio, meningitis, impulso sexual.

- Dolor de espalda y de articulaciones, contusiones y esguinces.

- Fragilidad de espalda y parálisis infantil.

- Caída del cabello, calvicie, tiña, hongos de la piel, verrugas.

- Despigmentación de la piel, acné juvenil y dermatosis en general.

- Estamos depresivos, cáncer localizado, problemas ginecológicos y ostetricios.

Mujeres embarazadas: se le recomienda utilizarlo, es muy beneficioso para su organismo, para su feto y para facilitar el parto.

Contraindicaciones: 
- No dar a los niños menores de dos años.
- Es venenoso y mortal ingerirlo en grandes cantidades.

Efectos secundarios: el aceite puede quemar un poco la garganta en las primeras tomas.

En el aceite:
Los ácidos grasos esenciales son fácilmente destruidos por calor o exposición larga al aire. Este producto puede ser añadido a comidas frías o a leche caliente o al té. Pero no debería cocinarse. Un vez abierta la botella de aceite debe de usarse antes de seis meses. Es mejor guardarlo en el frigorífico o un sitio oscuro y frío. Si parece viejo, sabe a rancio, es mejor tirarlo.

Gastronomía: como condimento en los guisos a modo de pimiento, como aderezo para ensaladas e incluso en la elaboración del pan puesta sobre la superficie a modo de sésamo.

También pude tomarse en infusión o cocimiento:

Infusión: Dos gramos de semillas troceadas se añaden a 200 mililitros de agua previamente hervida y todavía caliente, dejándolo en contacto durante doce minutos, transcurridos los cuales se procede a filtrar; el líquido obtenido se puede tomar dos veces al día para conseguir un efecto diurético.

Té: el té preparado con las semillas sirve para el tratamiento del flato, diarrea y los cólicos hepáticos. Se prepara añadiendo una cucharadita de las semillas trituradas en un cuarto de litro de agua hirviendo, dejando reposar 15 minutos. Se toman dos tazas al día.

Cocimiento: Se añaden cinco gramos de semillas a 400 mililitros de agua; se lleva a ebullición, manteniendo esta temperatura durante tres minutos; luego se deja enfriar lentamente durante diez minutos más, agitándolo ocasionalmente y filtrándolo después, para obtener un líquido limpio que se puede emplear como colutorio para aliviar el dolor dental.

Algunas recetas empleadas en el mundo islámico y fuera de este en la actualidad:

Al considerarse el ajenuz una de las bases más importantes de la medicina islámica, se encuentran por doquier recetas en las cuales se emplea el ajenuz (en aceite o grano) como parte de los componentes. He aquí algunas de ellas:

Acné: media cucharada de té de aceite en un tazón de agua caliente. Hacer baño de vapor con una toalla en la cabeza.

Acidez: Una cucharada sopera de aceite de ajenuz en un vaso de leche muy caliente. Se endulza con miel pura de abeja.

En cuanto al yiryir, muy conocido en el mundo islámico, es una planta de la familia de las crucíferas, la “oruga” (Eruca vesicaria), de sus semillas se obtiene el aceite con propiedades medicinales. También se comen crudas sus hojas, en ensalada, y es considerada como muy excitante.
Al respecto dice el Dioscórides: «… comida cruda, en gran cantidad, la oruga estimula a la lujuria.»

Afecciones oculares: untar alrededor de los ojos y párpados con aceite de ajenuz. Completar el tratamiento tomando una cucharada de aceite de ajenuz mezclada con la bebida preferida.

Asma y tos: frotar la espalda y el techo con aceite. Beber una cucharadita después de las comidas tres veces al día. Inhale vapor de agua hervida con una cucharadita de aceite con una toalla en la cabeza.

- Caída de cabello: se masajea bien con limón y se deja actuar 1/4 de hora. Se lava bien con champú, se seca y se aplica aceite de ajenuz por todo el cuero cabelludo. Se repite la operación durante una semana.
Otro método: Se machacan semillas de ajenuz y se mezclan con aceite de yiryir, una cucharada de vinagre de vino diluido, una tacita de aceite de oliva virgen y una cucharada de aceite de ajenuz. Frotar la cabeza diariamente al anochecer.

Debilidad en general y debilidad sexual: mezclar unas pocas semillas de ajenuz con una parte igual de alholva y una cucharada de acíbar bien destilado. Añadir miel pura de abeja y tomar diariamente con pan sin levadura o con muy poca. Se añade una cucharada de aceite de ajenuz.
En cuanto al acíbar, es la sustancia obtenida de la cocción en agua de las hojas machacadas de diversas especies de áloe (planta liliácea, aloe sp), evaporando el líquido resultante. Tiene un sabor sumamente amargo.

Diarrea: Se mezclan algunas semillas de ajenuz con aceite de ajenuz y aceite de yiryir.
Esta receta es de más efecto si se acompaña de yogurt.
Otro método: una cucharada de aceite en una taza de yogurt, tomar dos por día. También comer solo arroz hervido con yogur.

Dolor de cabeza: Se prepara una mezcla de semillas de ajenuz, un poquito de clavo y matalahúva, todo ello lo más fresco posible, y se echa todo en un vaso de yogurt.
A la vez que se ingiere el preparado, se ha de frotar el lugar del dolor con aceite de ajenuz.

Dolor de espalda, artritis, contusión y reumatismo: calentar el aceite ligeramente y masajee la zona afectada. Internamente tomar una cucharita de aceite de ajenuz con otra cucharita de aceite de oliva tres veces al día.

Dolor de estómago: beber infusión de menta con limón con una cucharadita.
Realizar tres tomas de está infusión o hasta que se alivie el dolor.

Eczemas y hongos en la piel: frotar la parte afectada con vinagre de sidra, luego aplicar el aceite de ajenuz. Repetir si es necesario.

Sobre el Sufismo, los Jawariyy, Bida`ah y extremismo en la práctica del Islam. Sheij al-Albani (r).

LAS CONSECUENCIAS DE LA BIDAAH Y EL EXTREMISMO

 EN LA RELIGIÓN

Tomado de: "Silsilah Ahadiz As-Sahihah" Por: El Sheij 

muhaddiz Allamaa 'Muhammad Nasiruddin al-Albani 

Traducido por: Abbas Abu Yahya

"De hecho hay gente que lee el Corán, pero no 

sobrepasarán sus gargantas, salen del Islam al igual que la 

flecha sale de la presa." Recogido por ad-Darmi

De Amr ibn Salmah dijo: Nosotros nos sentábamos en la 

puerta de Abdullah Ibn Masud (radiallaahuanhu) antes de 

la oración de la mañana, de modo que cuando éste llegó, 

nos fuimos a caminar con él a la mezquita.

Un día Abu Musa-Ash'ari vino hacia nosotros y dijo: " ¿Abu 

'Abder-Rahmán ha salido o todavía no?" Nosotros 

respondimos: "No."

Así que se sentó con nosotros a esperar a que saliera.

Cuando salió, todos nos quedamos con él, por lo que Abu Musa le dijo:

"¡Oh Abu Abder-Rahman! Acabo de ver algo en la mezquita 

de la que considero que esta mal, pero toda alabanza 

pertenece a Allah, y yo no vi nada más que algo bueno... ".

Entonces Abu 'Abder-Rahman le preguntó, "¿Entonces qué 

es?" a Abu Musa, el cual respondió: "Si logras vivir lo verás. 

Vi en la mezquita personas sentadas en círculo en espera 

de la Oración. En cada círculo había piedras en sus manos 

y oí a un hombre decir: di "Allahu Akbar" cientos de veces. 

'Y los de alrededor le seguían repitiendo este acto cientos 

de veces. Luego él decía, " La ilaaha illallaah " cien veces". 

Y ellos le seguían de nuevo diciendo esto cientos de veces. 

A continuación él decía, "SubhanaAllah" cientos de veces." 

Y ellos seguían repitiendo sin parar.

A lo que Ibn Masud preguntó: "¿Qué les dijo? "a Abu Musa

 el cual le contestó: "Yo no les dije nada. En lugar de eso, 

esperé a ver o escuchar lo que declarabas(Ibn Masud)."

A lo que Ibn Masud respondió rápidamente: "Ojalá les 

hubiera ordenado a contar hasta las malas acciones que 

han adquirido y les aseguró que sus buenas acciones no se 

perderían!"

Después fuimos con él (Ibn Masud) hasta que llegó a uno 

de estos círculos, se paró y dijo: "¿Qué es esto que veo 

que estáis haciendo?"

Ellos respondieron: "¡Oh, Abu Abder-Rahmán! Se trata de 

cantos en círculos sobre los que estamos contando takbir, 

tahlil y tasbih".

Él dijo: "Contar vuestras malas obras. Les aseguro que 

ninguno de sus buenas obras se perderán. ¡Ay de vosotros, 

oh Ummah de Muhammad (salAllahu alayhi wa sallam)! 

!Cómo habéis ido rápidamente a la destrucción! Éstos sois 

los compañeros del Profeta y quien de vosotros lo estáis 

propagando... Hay sus ropas cuales todavía aún no han 

decaído y el cuenco está intacto. !Por aquel en cuyas 

manos está mi alma! O eres de una religión mejor guiada 

que la religión de Muhammad ( salAllahu alayhi salam) o en 

estos momentos estás abriendo la puerta de la 

desorientación ".

A lo que Ellos contestaron: "!Oh, Abu Abder Ar-Rahmán! 

Por Allah, nuestra intención es sólo buena ".

Él dijo: "¡Cuántos hay que tienen buena intención, pero no 

logran nada. Ciertamente el Mensajero de Allah (salAllahu 

alayhi salam) nos dijo: 'La gente recitará el Corán, pero no 

deberá pasar del límite de sus gargantas. ¡Por Allah, no sé, 

quizá la mayoría de esta gente son como ustedes. " Luego 

se marchó.

Umar ibn Salmah (el sub-narrador) dijo: Hemos visto a la 

gran mayoría de las poblaciones(como esta "gente" de ahi 

arriba) luchando contra nosotros en el día de Nahrawan, 

junto con los Khawarij.

El Sheij al-Albaani menciona en el Takrij (de investigación) 

de la anterior relación:

"De hecho hay una lección que aprender de este relato, 

para los que siguen caminos sufíes y reuniones de Dhikr 

que están en contra de la Sunnah. Cuando alguien prohíbe 

una mala acción que lleva a cabo lo acusan de prohibir el 

Dhikr desde su fundación! Esto es kufr que ningún 

musulmán en este mundo debe caer en ello, la mala acción 

que se adhieren a, desde las formas de dhikr y reuniones 

que, no estaban legisladas en el momento del Profeta, 

sallallahu alayhi wa sallam, de lo contrario ¿por qué Ibn 

Masud-Radi anhu Allaahu-desaprobó aquellos que estaban 

sentados en sus reuniones?

¿No es, un encuentro realizado en un día específico, y 

haciendo una cantidad de dhikr que no está indicada por la 

ley islámica "?, pero siguen al Sheij en la reunión, y lo que 

ordena en cantidad de dhikr que lo hagan ellos mismos, 

como si fuera un legislador en nombre de Allah Ta'ala! ¿O 

es que tienen socios con Allah, que han creado para ellos 

una religión que Allah no ha permitido.?

Junto a todo ello, la Sunnah, que es establecida por el 

Mensajero-sallallahu alayhi wa sallam-verbal y 

prácticamente es realizar el tasbih (recuerdo de Allah) en el 

alcance de la mano, como es evidente en "La refutación 

contra al-Habshi y en otros lugares. De los beneficios que 

pueden obtenerse de los hadices y es esta historia, que la 

importancia no está en llevar a cabo una gran cantidad de 

culto, sino más bien, estar de acuerdo a la Sunnah y lejos 

de la Bida '.

Ibn Masud-Radi Allahu anhu-también indicó este punto en 

su dicho: "poco en la Sunnah es mejor que esforzarse en la 

Bida '.' Y otra ventaja es: que una pequeña Bida 'conduce a 

una mayor Bida'. ¿No ves que esa gente de estas 

reuniones después se convirtieron en los Jawaariy que 

fueron asesinados por el Khalifa bien guiado Ali 'bin Abu 

Talib? Entonces, ¿hay alguien que los tome en 

consideración?!

[Tomado de Silsilah Ahadiz as-Sahihah por el Sheij al-lbani 

(vol 5 / 2005)]

Al Fatiha y ayatul Kursi recitadas y traducidas al Bosnio Zastita za svaku Muslimansku kucu od dzina

La espada de Damasco de Saladino (r)... Al-Nāsir Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb صلاح الدين يوسف الأيوبي,

Cuenta la leyenda que la espada del rey Ricardo era tosca, pesada, recta y brillante mientras que la espada de Saladino era esbelta, ligera y de un color azul opaco.  Ricardo I, para demostrar las virtudes de su espada, cortó una barra de hierro con un solo golpe. Saladino, cogió un cojín de seda y lo partió sin ningún esfuerzo.

Documento en el que Saladino solicita la esquirla del Cáliz de Doña Urraca.

En Palestina a finales del siglo XII. Los dos enemigos en la guerra de las Cruzadas cristianas se jactaban del poder de sus respectivas espadas. Ricardo tomó su enorme espada, la levantó con sus dos manos y la dejó caer con toda su fuerza sobre una maza de acero. El impacto de la espada hizo saltar a la maza hecha pedazos. Saladino fue más sutil. Colocó su espada encima de un mullido cojín de pluma y la jaló suavemente. Sin ningún esfuerzo ni resistencia la espada se hundió en el cojín hasta cortarlo completamente como si fuera mantequilla. Ricardo y sus acompañantes europeos se miraron unos a otros con incredulidad. Las dudas se disiparon cuando Saladino arrojó un velo hacia arriba y, cuando flotaba en el aire, lo cortó suavemente con su espada.
La espada de Ricardo Corazón de León era tosca, pesada, recta y brillante. La de Saladino, por el contrario, era esbelta, ligera y de un azul opaco que, visto más de cerca, era producido por una textura compuesta de millones de curvas oscuras en un fondo blanco que caracterizan a los aceros de Damasco. Era tan dura que se podría afilar como navaja de afeitar y a la vez era sumamente tenaz, de manera que podía absorber los golpes del combate sin romperse. Era difícil para los europeos aceptar que la dureza y la tenacidad se podían conjugar de una manera tan extraordinaria. Todavía más difícil de aceptar resultó el entender y dominar la técnica de fabricación de los aceros de Damasco en las herrerías de Occidente. La cosa no duró años, ni décadas: tomó siglos.