sábado, 30 de agosto de 2014

Campo de refugiados de Athme Siria, One Nation reparte comida a los pobres

One Nation Monthly Food Parcels Distribution - August 26th 2014

Atmeh Camps
The parcels were distributed to poor families and families who have lost their breadwinners.
Video coming soon in sha Allah 

One Nation will continue to send food parcels on a monthly basis to the most needy in the most remote areas of Syria in sha Allah.

Please continue to help the ummah by safely donating at-www.SaveOurSyria.com

Eid Ul Adha Convoy leaving on the 21st of September in sha Allah taking urgently needed ambulances.

"Together we can make a difference"

Info -
01924856923

Regular updates -
https://www.facebook.com/onenationUK

Charity number 1156200

www.onenationuk.org

QUÉ ES TAGUT?


QUÉ ES TAGUT?
En el Nombre de Allah Clemente, Misericordioso
La palabra "tagut" proviene del termino árabe "tugian" que significa extralimitarse.
·Dijo Omar Ibn Al Jattab (Allah este complacido con él):
"Tagut significa shaytan"
·Dijo el Imam Malik:"Tagut es aquello que es adorado fuera de Allah"
Dijo Ibn Al Qaiim:
"Tagut es todo lo que se extralimita ya sea a quien se adora o se sigue o se obedece. Por lo que todo pueblo que juzga con otras leyes que las dictadas por Allah y enseñadas por el Profeta (la paz sea con él)es un Tagut.
Todo pueblo que adora a otro que no sea Allah es un Tagut, así como aquellos que obedecen a su líder siguiendolo ciegamente, sin conocimiento y sin saber si tal comportamiento es obediencia o desobediencia a Allah.
Dijo Muhammad Ibn Abdul Wahhab:
Los tagut son muchos pero sus cabecillas son cinco:
1. Shaytan 
2. El gobernador que no gobierna con las leyes de Allah 
3. El juez que no juzga con las leyes de Allah 
4. El que dice saber lo oculto 
5. Aquel que es adorado y se complace de ello.
Con respecto aquellos que invitan al gobierno con otra ley que la de Allah, el Altísimo y del Mensajero (paz sea con él) han cometído idolatría en la obediencia.
Dice Allah en el Sagrado Corán:
"Juzga entre ellos conforme a lo que Allah ha revelado,y no sigas sus pasiones,sé precavido con ellos,no sea que te seduzcan desviandote en algo de lo que Allah te ha revelado"(5:49)
Por lo tanto todo aquel que desobedezca al Profeta (la paz sea con él) juzgando y gobernando entre la gente con otras leyes que las descendidas por Allah o alegando tal veredicto habrá salido del Islam, aunque alegue y pretenda que es creyente, porque descreer de tagut es un pilar del Monoteismo (Tawhid) y quien no cumpla con este pilar no es monoteísta,y el monoteísmo es la base de la fe(Imán) y ante la ausencia de este nuestras obras serán nulas en esta vida y en la otra.

Diez consejos valiosos para tener una buena y noble vida


Khadija Ibn Al Khatab


30 de agosto de 2014 0:26
Diez consejos valiosos para tener una buena y noble vida
1. Despiértate en el último tercio de la noche para pedir el perdón de Allah (Enaltecido y exaltado sea)
“Son pacientes, sinceros, piadosos, caritativos y piden perdón por las noches hasta llegar el alba." (Corán 3:17)
2. Al menos una vez cada tanto, aíslate de la gente para poder reflexionar.
“Aquellos que invocan a Allah estando de pie, sentados o recostados, meditan en la creación de los cielos y la Tierra.” (Corán 3:191)
3. Rodéate de personas ejemplares.
“Reúnete con quienes invocan a su Señor por la mañana y por la tarde anhelando Su rostro.” (Corán 18:28)
4. Recuerda a Allah (Enaltecido y exaltado sea) con frecuencia.
“¡Oh, creyentes! Recordad constantemente a Allah.” (Corán 33:41)
5. Eleva tus plegarias con sinceridad y devoción.
“Que observen sus oraciones con sumisión.” (Corán 23:2)
6.Recita el Corán reflexionando sobre sus profundos significados: “¿Acaso no reflexionan en el Corán y sus significados?” (Corán 4:82)
7.Ayuna un día caluroso.
“Y él abandona su alimento, su bebida y su deseo, todo por Mí”.
(Dice Allah (Enaltecido y exaltado sea) en un Hadiz Qudsi)
8. Realiza actos de caridad de manera secreta.
“... tan ocultamente que no sepa la mano izquierda lo que ha dado la derecha”.
9. Brinda alivio y ayuda a tus hermanos musulmanes que estén padeciendo problemas.
“Todo aquel que brinde alivio a un musulmán que atraviesa una situación difícil, recibirá el alivio de Allah (Enaltecido y exaltado sea) para una de las calamidades del Día del Juicio”.
10. Intenta ser lo más asceta y desapegado de este mundo pasajero.
“Y sabed que la otra vida es mejor y eterna.” (Corán 87:17)

LIBERTAD TOD@S LOS PRESOS POLITICOS DE CACHEMIRA

Los miembros de  Cachemira Tehreek-e-Khawateen (KTK), durante una protesta en Srinagar el 27 de agosto de 2014 Una docena de mujeres activistas de KTK exigieron la liberación de los presos de Cachemira
Members of the Kashmir Tehreek-e-Khawateen (KTK), a separatist women group during a protest in Srinagar on, August 27, 2014. A dozen women activists of KTK on Wednesday demanded the release of Kashmiri prisoners

SALVA VIDAS STOP SIONISMO BOYCOT ISRAHELL


viernes, 29 de agosto de 2014

Hoshyar Mohammadi - Un predicador sunni ejecutado en Iran 27 de Diciembre de 2012 a Sunni preacher executed in Ghezel Hesar prison on 27 December 2012


El Islam es la mejor religión para nuestros pueblos, porque crea una unidad, te da dignidad y te permite tener confianza en vos mismo y todas las herramientas necesarias para construir un ser humano completo. Malcom X


BENEFICIOS DE CREER EN EL ISLAM Y SER MUSULMÁN... Científicamente probado DE INFOUNMMAH


ان سماع القران يقلل من انتشار الخلايا السرطانيه في جسم الانسان بل ويدمرها 
Hearing the Koran reduces the spread of cancer cells in the human body and even destroyed

Escuchar el Corán reduce la expansión de las células cancerígenas en el cuerpo humano e incluso puede llegar a destruirlas 


ان اطاله السجود يقوي الذاكره ويمنع الجلطه الدماغيه 

That a long prostration strengthens the memory and prevent stroke

Alargar la postración fortalece la memoria y previene el infarto cerebral


ان السجود يزيد من تدفق الدم في جسم الانسان ليساعد على تقويه القلب وان رفع السبابه للتشهد 

يزيل الشحنات الموجبه في الجسم لان شحنات الارض سالبة 

The lifting of the forefinger experiencing increases blood flow in the body 
Rights to help to strengthen the heart must do removes positive charge in the body because the earth with negative charges

La postración augmenta el riego sanguíneo en el cuerpo humano para ayudar a fortalezer el corazón.

Y levantar el dedo cuando estoy sentado dando el testimonio durante las oraciones elimina las cargas positivas en el cuerpo humano porque las cargas que están en el suelo son negativas. 


ارسل لغيرك جزاك الله خيرا 

Send to someone else Praise be to Allaah 

Pásalo a otros. Que Al-lah te lo pague.


سنأخذ ستون ثانيه من وقتك فقط انشــــــــــــرها ولنرى إن كان الشيطان سيمنعك من الأجر أم أنك ستمنعه 

We will take sixty seconds of your time just publish it and see if the devil prevent you from pay or do you stop him 

Te llevará 60 segundos de tu tiempo y veremos si el demonio te puede quitar la recompensa de Al-lah o no 


كم منا يعلم ماذا يحدث لاجسادنا عند قول يالله

¿Quién de nosotros sabe lo que pasa en su cuerpo cuando dice Al-lah?


توصل باحث هولندي في جامعة امستردام الهولندية

Un investigador holandés, de la Universidad de Amsterdam, llegó científicamente a la conclusión de que


إلى ان تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتروالقلق بصورة عملية

repetir el nombre de Al-lah hace disminuir progresivamente el estrés, las preocupaciones y la depresión


ويعيد حالة الهدوء والانتظام للنفس البشرية

Y hace volver al estado de tranquilidad y al orden del ser humano


أكد الباحث انه اجرى على مدار ثلاث سنوات لعدد كبير من المرضى بينهم غير مسلمين ولاينطقون بالعربية

El investigador confirmó que durante tres años hizo pruebas a un gran número de enfermos musulmanes y no musulmanes y que no hablaban árabe


وكانت النتائج مذهلة بخاصة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق والتوتر

y los resultados fueron sorprendentes, especialmente en los enfermos depresivos y estresados.


واوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة

El investigador aclaró científicamente la utilidad de pronunciar la palabra Al-lah


فحرف الالف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر اي بدايات التنفس ويؤدي تكرارة لتنظيم التنفس والاحساس بالارتياح داخلي كما ان نطق حرف اللام

Explicó que la letra alif (la primera del alifato A) sale de la parte alta de los pulmones, justo donde se respira y repetir la palabra Al-lah hace que se ordene la respiración y se sienta relajación


ياتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الاعلى من الفك وملامسته وهذه الحركة تؤدي للسكوت والصمت ثوان او جزء من الثانية مع التكرار السريع وهذا الصمت

y pronunciar la letra lam (l) sale por poner la lengua en la parte alta del paladar y este movimiento causa el silencio durante unas fracciones de segundo, 


اللحظي يعطي راحة في التنفس اما حرف الهاء الذي مهد له حرف اللام فيؤدي نطقة الى حدوث ربط بين الرئتين وبين القلب ويؤدي الى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية

y ese silencio momentaneo causa una relajación en el sistema respiratorio.

Y la pronunciación de la letra ha (h inglesa) causa la unión entre los pulmones y el corazón, provoca que se organicen los latidos del corazón de una manera natural.


(( ألا بذكر الله تطمئن القلوب)) سورة الرعد

La sura del Rad, sura del Trueno dice:

¿No pronunciando y recordando a Al-lah vuestro corazón se tranquiliza?

Fuente: www.mazameer.com

Viernes Gaza hoy. Por encima de los escombros de las mezquitas destruidas.‫#‏صور‬... هكذا أدى أهالي قطاع ‫#‏غزة‬ صلاة الجمعة اليوم... فوق ركام مساجدهم المدمرة. شبكة قدس الإخبارية





Sobre Islamofobia y Podemos... El burka en el espejo de la islamofobia


El burka en el espejo de la islamofobia



Los verdaderos problemas de los musulmanes españoles son ignorados. Los musulmanes no son considerados como ciudadanos, sino como una minoría de la cual sacar votos y noticias

Europa avanza hacia el fascismo, enarbolando la bandera de la islamofobia

La polémica generada en torno al uso del burka y del niqab nos habla de nosotros mismos, de la miseria de nuestra clase política y de la basura mediática con la que se nos alimenta. Se trata de una cortina de humo, destinada a desviar la atención de la opinión pública hacia problemas inexistentes, en el contexto de la crisis económica y del avance del neoliberalismo, en forma de recortes sociales.

España avanza hacia un modelo de sociedad basado en la seguridad y en la represión de lo diverso, y prefiere por ello debatir sobre cuestiones de identidad y de seguridad que no sobre cuestiones de derechos sociales y de ampliación de libertades. Todo esto favorece la derechización de nuestra sociedad, de modo que el debate constituye un triunfo de la extrema derecha, que ha conseguido poner en el centro de la agenda política uno de sus temas preferidos: el miedo al islam.
Pues de eso se trata: el burka es vinculado falsamente a la presencia amenazante del islam, cuyo supuesto machismo y carácter violento justifica medidas represivas. Poco importa que en realidad el burka no tenga nada que ver con el islam, sino con costumbres de determinadas etnias de Afganistán y de Pakistán: los medios se encargarán de vincularlo a las mentes de la ciudadanía. Poco importa que no haya apenas burkas en España: esta prenda pasará a ser uno de los símbolos mediáticos de la presencia del islam. Con ello, lo que se está haciendo es una campaña de promoción de estas prendas, que acabarán siendo adoptadas por determinados grupos situados en la marginalidad: el mecanismo social es de sobra conocido.

Al mismo tiempo, los verdaderos problemas de los musulmanes españoles son ignorados. Los musulmanes no son considerados como ciudadanos, sino como una minoría de la cual sacar votos y noticias. Resulta llamativo el desprecio con el cual nuestra clase política nos trata, como se desentiende de nuestros problemas reales: precariedad social y organizativa, incumplimiento de derechos religiosos, dificultades para abrir mezquitas o para ser enterrados según nuestras convicciones, dificultades para acceder a la alimentación halal, discriminación con respecto a la religión mayoritaria…

Es hora de que nos demos cuenta del papel que la islamofobia ocupa en la política contemporánea. No se trata tan solo del rechazo de un sector de la población por parte de la mayoría, sino de una fobia social inducida desde determinados círculos para justificar un mayor control de los individuos por parte del Estado. La islamofobia traza las fronteras internas de la Europa fortaleza, sometiendo a los inmigrantes musulmanes a un estado subalterno. Están en Europa para ser explotados, no se les permite manifestarse como ciudadanos. Deben ser mantenidos en constante “estado de excepción”, mediante la vigilancia constante y su transformación en “el otro” inasimilable, opuesto a los valores de la “cultura dominante”. La lógica inherente a la islamofobia conduce a una involución de la democracia, la deriva de un modelo basado en los derechos sociales a un modelo basado en la identidad y la seguridad.

Una vez más, el ensañamiento con una minoría discriminada como táctica política. Se puede hablar sin exagerar de una nueva forma de fascismo, que sitúa al islam como enemigo interior. Ya no es solo la extrema derecha: a la islamofobia se apuntan prácticamente todos los partidos. Resulta alarmante la penetración de estos temas en los programas de partidos democráticos, con el pretexto de la lucha contra la “inmigración ilegal”, la promoción de la “cultura dominante”, la “lucha contra el terrorismo” o la protección de la seguridad nacional. Los musulmanes somos vistos como un cuerpo social extraño a nuestra propia sociedad. Cuatrocientos años después de la expulsión de los moriscos, los más oscuros fantasmas de nuestro pasado reviven en forma de atavismos colectivos. La islamofobia es el fascismo del siglo XXI. El circo mediático montado en torno al burka no es sino un episodio más en esta dirección.

Autor: Ahmed Lahori

Fuente. Webislam


LIBERTAD AAFIA SIDDIQUI


La mujer Musulmana rompe su silencio y decide contestar

Ad-Dunia Siyyun al Mumin. La vida es la Cárcel del creyente. Life is the Jail of believers. YA RABBI ILAHI ABRE LAS PUERTAS DE TODAS LAS PRISIONES! YA RABBI ILAHI OPENS THE DOOR OF ALL THE PRISONS!

عن أنس بن مالک قال قال رسول الله صلی الله عليه وسلم

 طلب العلم فريضة علی کل مسلم۔۔۔

Narró Anas ibnu Malik (r), Rasul (s), dijo; "Buscar el 

conocimiento es obligatorio para cada Musulmán...

Narrated by Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that Messenger of Allah (peace be upon him) said: “Seeking knowledge is a duty upon every Muslim…

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ

 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا طلب علم ہر

 مسلمان پر فرض ہے۔۔۔


[Ibn-e-Majah, Book of Sunnah, Hadith: 224; Sahih At-Targhib wa At-Tarhib, Hadith 

Los colonos arrancaron unos 30 olivos y uvas y ciruelas en el pueblo de Abu Rish valle norte de Beit Ummar, al norte de Hebrón el jueves, cortaron 30 árboles.

مستوطنون يقطعون نحو 30 شجرة زيتون وعنب وخوخ في منطقة واد أبو الريش شمال بلدة بيت أمر شمال الخليل اليوم الخميس، على قطع 30 شجرة.

الصورة أرشيفية.
شبكة قدس الإخبارية

¿Dónde están ?. ¿ Dónde estáis ? Where are they?. Where are you? Jutba, "discurso" Abu Bakr (r), el primer Califa del Islam, Abu Bakr (r), the first Caliph of Islam

¿Dónde están ?. ¿ Dónde estáis ?

Abu Bakr As-Siddiq, Allah esté complacido con él, solía decir en sus sermones:

"¿Dónde está la belleza y el atractivo? ¿Dónde están los que estaban encantados por su juventud y sus buenas apariencias? ¿Dónde están los reyes que construyeron ciudades y las rodearon con muros? ¿Dónde están los vencedores en las guerras? ¡Todos ellos perecieron y terminaron en las profundidades de las oscuras tumbas! Apresúrate y date prisa [a hacer buenas acciones], aunque la muerte es más rápida..."

Where are they?. Where are you? 

Abu Bakr As-Siddiq, may Allah be pleased with him, used to say in his sermons: 



"Where is the beauty and attractiveness Where are those who were charmed by her youth and good looks? Where are the kings who built cities surrounded by walls and Where are the victors in wars? All they died and ended up in the depths of the dark tombs! haste and hurry [to do good deeds], although death is faster ... "

CACHEMIRA LIBRE FREE KASHMIR, SABR! AL-LÁHUMMA LIBERA A NUESTROS JÓVENES! AL-LÁHUMMA FREE OUR YOUTH! "...En verdad que la paciencia y perseverancia os sera recompensada sin limite." Alcoran “…Indeed, the patient will be given their reward without account.” [Al Quran az-Zumar 39:10]. En la Cachemira ocupada la policía del taghut y del ejército Kuffar de la india ha arrestado a 6563 jóvenes Kashmiris solamente en 2010... Según declaración oficial... In Indian Occupied Kashmir Taghut police and Kuffar Indian army has arrested 6563 Kashmiri Youth in 2010 alone. Official Statement give the report recently about it


En la Cachemira ocupada  la policía del taghut y  del ejército Kuffar de la india ha arrestado a  6563 jóvenes Kashmiris  solamente en 2010...  Según declaración oficial...
KASHMIR LIBRE FREE KASHMIR, SABR!
AL-LÁHUMMA FREE OUR YOUTH!
    "...En verdad que la paciencia y perseverancia os sera recompensada sin limite."
Alcoran 

“…Indeed, the patient will be given
their reward without account.”

[Al Quran az-Zumar 39:10].

No importa que sea poco sino dar de corazón, Ayudad a Gaza y Siria, Hey bro, No matter how little but give from the heart, help Gaza and Syria, Ong One Nation Dijo Ibnul Qayyim (r), el Viernes es el mejor día para dar...


No importa que sea poco sino dar de corazón, Ayudad a Gaza y Siria,  Hey bro, No matter how little but give from the heart, help Gaza and Syria.


No Amount Is Too Small
Please Donate Generously
Even If It's £1 For #Gaza And £1 For #Syria
‪#‎GivingCharityOnFriday‬ is the best day of the week to do so. Ibn Al-Qayyim said, “Giving charity of Friday with regard to the rest of the week is the best day to do so”
Ka’b(may Allaah be pleased with him)said,”
“Giving Sadaqah on Friday is better than giving it on any other day of the week”
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Ablución, "Wudu" y "Salat", Oración obligatoria, en la Biblia Cristiana. Así ordena el Rahman, El más Misericordioso, la forma en la que hay que adorarle; Éxodo 3:5, Génesis 17:37, Números 16:22, Mateo 26:39. Ablution "Wudu" and "Salat" mandatory prayer in the Christian Bible. So orders the Rahman, The Merciful, the way to be worship.


jueves, 28 de agosto de 2014

En la religión chiita, El Sunni es peor que el judío, más incrédulo y es más impuro que el perro.

 
Traduccion del texto de arriba;
Lo que narraron un grupo de los 
Sheikh, del Sadeq, paz con él, dijo :
''El nasebi ( Sunni) peor que el judío, se le dijo y como es eso Oh hijo del mensajero de Allah? dijo: El nasebi niega la gracia del imamato y es general y el judío, la gracia de la Profecía y es especial''
ciertamente no hay duda de que con el nasebi, se quiere decir aquí todo quien niegue el imamato como lo llama en su dicho ''la gracia del imamato'' y lo consideró, paz con él, peor que el judío que es de los grupos de la incredulidad real, sin discordia.Quien quiera conocer en detalle las palabras y estar al tanto de la veracidad de lo que hemos citado de las noticias de Ahl Al Bayt paz con ellos que se remita al libro que hemos citado antes, que por cierto ha ampliado en los detalles del dicho y transmite los relatos y pruebas contenidas en este campo.
En cuanto a lo que prueba la impureza ( intrínseca) del Nasebi que ya sabe que es la expresión del oponente en general, salvo el oprimido, de ello lo que narró en el Kafi con su cadena de Abi Abdellah Ibn Ya'efour de Sadeq paz con él (1) dijo. '' no se bañe del pozo donde se junta el agua residual del baño (publico) en ella está la del baño del ilgítimo y él no se limpia hasta el séptimo padre y en ella la del baño del Naseb y es la peor. Ciertamente Allah no hizo criatura peor que el perro y el Naseb es más insignificante para Allah Altísimo que el perro''
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(1) lo narró en Al Wasael en el capítulo 11 del agua añadida

Libro Al Hadaeq Al Nadera fe Ahkam Al Athra Tahira
Yusef Al Bahrani
Volumen 5, página 187
Nota. En las fatwas del Khommeini, por citar alguno el agua resultado del baño es apta para ablución, también considera el agua del Istinjae como apta.

El Nasebi es el Sunni. Husein Aal Osfor lo aclara: Los Nasebis son los Sunnis

Estas aleyas si fueran recitadas sobre una montaña la partirian en dos... últimas aleyas de la azora al Muminun



Os figurabais que os habíamos creado para pasar el rato y que no ibais a ser devueltos a Nosotros?»
أَفَحَسِ‍‍بْ‍‍تُمْ ‌أَنَّ‍‍مَا‌ خَ‍‍لَ‍‍‍قْ‍‍‍نَاكُمْ عَبَثا ‌ ً‌ ‌وَ‌أَنَّ‍‍كُمْ ‌إِلَيْنَا‌ لاَ‌ تُرْجَع‍‍ُ‍ونَ
Afaĥasibtum 'Annamā Khalaqnākum `Abathāan Wa 'Annakum 'Ilaynā Lā Turja`ūna

116 ¡Exaltado sea Allah, el Rey verdadero! No hay más dios que Él, el Señor del Trono noble.
فَتَعَالَى‌ ‌ال‍‍لَّهُ ‌الْمَلِكُ ‌الْحَ‍‍قُّ ۖ لاَ‌ ‌إِلَهَ ‌إِلاَّ‌ هُوَ‌ ‌‍رَبُّ ‌الْعَرْشِ ‌الْكَ‍‍ر‍ِ‍ي‍‍مِ
Fata`ālá Al-Lahu Al-Maliku Al-Ĥaqqu ۖ Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Rabbu Al-`Arshi Al-Karīmi

117 Quien invoque a otro dios junto con Allah, sin tener prueba de ello, tendrá que dar cuenta sólo a su Señor. Los infieles no prosperarán
وَمَ‍‍نْ يَ‍‍دْعُ مَعَ ‌ال‍‍لَّهِ ‌إِلَها‌‌ ً‌ ‌آ‍‍خَ‍‍رَ‌ لاَ‌ بُرْه‍‍َ‍انَ لَه ُ‌ بِه ِ‍ِ‍‌ فَإِنَّ‍‍مَا‌ حِسَابُه ُ‌ عِ‍‌‍نْ‍‍دَ‌ ‌‍رَبِّهِ ۚ ‌إِنَّ‍‍هُ لاَ‌ يُفْلِحُ ‌الْكَافِر‍ُ‍‌ونَ
Wa Man Yad`u Ma`a Al-Lahi 'Ilahāan 'Ākhara Lā Burhāna Lahu Bihi Fa'innamā Ĥisābuhu `Inda Rabbihi ۚ 'Innahu Lā Yufliĥu Al-Kāfirūna

118 Y di: «¡Señor! ¡Perdona y ten misericordia! ¡Tú eres el Mejor de quienes tienen misericordia!»
وَ‍‍قُ‍‍لْ ‌‍رَبِّ ‌ا‍‍غْ‍‍فِرْ‌ ‌وَ‌ا‌رْحَمْ ‌وَ‌أَنْ‍‍تَ خَ‍‍يْرُ‌ ‌ال‍‍رَّ‌احِم‍‍ِ‍ي‍‍نَ
Wa Qul Rabbi Aghfir Wa Arĥam Wa 'Anta Khayru Ar-Rāĥimīna
________________
Aleya 115: ¿Pensabais erradamente que os habíamos creado en vano, sin prudente sabiduría, y corrompisteis la tierra creyendo que jamás retornaríais a Nos para ser juzgados? ¡No!

Aleya 116: ¡Exaltado sea Allah, Él es el Verdadero Soberano! ¡No existe Allah adorado fuera de Él, Él es el Soberano del grandioso trono!

Aleya 117: Mas quien invoca a otra divinidad junto a Allah sin prueba para ello, ciertamente Allah lo castigará indudablemente. Los incrédulos jamás triunfarán; los triunfadores serán los creyentes.

Aleya 118: ¡Profeta!, di, implorándolo con humildad: ¡Señor mío, perdóname mi pecado y apiádate de mí, porque Tú eres Misericordioso y Tu misericordia es inconmensurable y está cerca de los piadosos
 

Amar a tus herman@s por el Rahman, Compartimos una meta en común: la complacencia de Allah. Inshallah..


AMAR A TU HERMANOS MUSULMANES POR LA CAUSA DE ALLAH
Bismirllahir Rahmanir Rahim

 El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, explicó: “Dijo Allah: ‘Aquellos que se aman unos a otros por Mi gloria, estarán sobre Minbares de luz (una alta posición), y los Profetas y los mártires desearán tener lo mismo” (At-Tirmidhi).

En el Islam, la verdadera amistad es hermandad – una unión que es fuerte y duradera. En esta unión, hombres y mujeres pueden encontrar la dulzura de la fe, como dijo el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam:
“Existen tres cosas que, quienquiera que las logre, encontrará la dulzura de la fe: si Allah y su Mensajero Son más apreciados para él que nada ni nadie más, si él ama a una persona solamente por la causa de Allah, y si él odia retornar a la incredulidad después de que Allah lo Ha rescatado de ella, tanto como odiaría ser arrojado en el Fuego”(Al Bujari y Muslim).

Si cada uno de nosotros deseara para su amigo lo que desea para sí mismo, el mundo sería un mejor lugar. Esto es lo que el Islam asegura. 

El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, inculcó un amor arraigado profundamente en los corazones de los Compañeros, que Allah esté complacido con ellos, para crear una sociedad islámica modelo, que todos los musulmanes pudieran imitar en el futuro. El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, trató de eliminar el odio, los celos y la rivalidad introduciendo la hermandad, un amor sincero y la amistad. La sociedad islámica está ideológicamente construida sobre los fundamentos de la hermandad, como el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, aconsejó:
“Los creyentes son como una estructura, cuyas partes se sostienen unas a otras. Los creyentes, en su natural amistad, misericordia y afecto, son como un cuerpo; si una parte sufre, el resto del cuerpo también sufrirá”(Al Bujari y Muslim)

El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, 
recomendó ayudar a los musulmanes a lograr la hermandad, diciendo:
“Juro por El que tiene mi alma en Sus manos, que no entrarán en el Paraíso hasta que crean, y no creerán hasta que se amen unos a otros. Les hablaré sobre algo que si lo hacen, se amarán unos a otros: difundir As- Salam (saludándose unos a toros diciendo: As-Salamu ‘Alaykum) entre vosotros”(Muslim).

El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo:
“No está permitido para un musulmán ser abandonado por su hermano por más de tres días, volteándose ambos y alejándose uno del otro cuando se encuentran. El mejor de ellos es el primero en saludar al otro” (Al Bujari y Muslim).

“No rompáis los lazos entre vosotros, no os alejéis unos de otros, no os odiéis unos a otros, y no os envidiéis unos a otros. Sed hermanos, oh siervos de Allah” (Al Bujari).

EXTRACTOS DEL TALMUD HEBREO MENOS MAL QUE NO SE APLICA Y NO HAY ESTADO HEBREO...


 “sabias enseñanzas” del talmud hebreo “

Los judios son llamados humanos de condición, pero los no judios no son humanos. Ellos son bestias.” (Baba mezia, 114 b)
“El no judio es una basura; un excremento”. (Schulkman Arukh, con las palabras del rabino Josef Caro).
“Todos los niños gentiles son animales”. (Yebamoth 98 a).
“Considera al Goyim como un animal bestial y feroz, y trátalo como tal. Pon tu celo y tu ingenio en destruirle”. (Tomo 3, libro 2, cap. 4, art. 5).
“Los pueblos de gentiles (no judios) constituyen el prepucio del género humano que debe ser cortado”. (Libro del zohar, s. n. con.).
“Vosotros israelitas sois llamados hombres, mientras que las naciones del Mundo no son de llamarse hombres, sino bestias”. (Baba mezia, 114 c. 1)
“El Akum (no judio) es como un perro. Si: la sagrada escritura enseña a honrar al perro más que a un no judio”. (Ereget Raschi Erod. 22, 30).
“Hashem creó al no judio en forma humana para que el judio no sea servido por bestias. Por lo tanto, el no judio es un animal en forma humana, condenado a servir al judio de dia y de noche”. (Midrasch Talpioth, 255 1, Warsaw 1.855).
“Las almas de los no judios provienen de espíritus impuros y se llaman cerdos”. (Jalkut Rubeni Gadol, 12 b).
“Aunque el no judio tiene la misma estructura corporal del judio, ellos se comparan con el judio como un mono a un humano”. (Schene luchoth haberith, p. 250 b).
“Si tú comes con un gentil (un no judio) es lo mismo que si comes con un perro”. (Tosapoth, Jebamoth 94 b).
Respeto a la vida:
“El mejor de los gentiles debe ser asesinado”. (Tractaes menor, Soferim 15, Regla 10).
“Cuando el Mesías hijo de David venga, exterminará a todos los enemigos”. (Majene jeshua fol. 76, c. 1).
“Si vemos que un idólatra (gentil) es arrastrado o se ahoga en el rio, no debemos ayudarlo. Si vemos que su vida está en peligro, no debemos ayudarle a él”. (Maimonides, Mishnah Torah, p. 184).
“El que derrama sangre de los no judios ofrece un sacrificio a Dios”. (Jalkut Simeoni ad Pentateucum, s. n. con.)
“Al mejor de los no judios, matadlo”. (Abodah Zara, 26 b, Thosephoth, reeditando la enseñanza de Ben Yohai – Nota: en otras versiones se podria traducir como: “Hasta el mejor de los gentiles debe ser asesinado”.
“Si un judio tiene un sirviente o criado no judio que muere, no se le debe dar el pésame al judio, sino que debe decírsele: ‘Dios reemplazará tu pérdida como si uno de tus bueyes o asnos hubiese muerto’ “. (Jore dea 377, 1).
“Un gentil hereje puede ser asesinado de inmediato por tus propias manos”. (Abodah Zara, 4 b).
“No salves al goyim en peligro de muerte”. (Hilkkoth Akum, z 1).
“Todo judio que derrame la sangre de los sin Dios (no judios), hace lo mismo que un sacrificio a Dios”.(Bammidber raba c. 21 y Jalkut 722).
“El judio que derrame sangre de un goyim ofrece a Dios un sacrificio agradable”. (Sepher Or Israel 177 b).
“Asesinar un goyim es lo mismo que matar a un animal salvaje”. (Sanhedrin 59 a).
“Esta permitido tomar el cuerpo y la vida de un gentil (un no judio)”. (Sepher ikkarim III, c. 25).
Humildad y sentido de la autocrítica:
“Golpear a un judio es como abofetear la cara de Dios”. (Sanhedrin 58 b).
“Establecemos que ningún rabino alguna vez pueda irse al infierno”. (Hagigah 27 a).
“Un rabino debate con Dios y lo derrota a él. Dios le admite al rabino que ganó el debate”. (Baba Mezia 59 b).
“Cuando el Mesias llegue, cada judio tendrá 2.800 esclavos”. (Simeon Haddaesen, fol. 56 d).
“El Santísimo habló así a los israelitas: vosotros me habeis reconocido como el único dominador del mundo y, por eso, yo os haré los únicos dominadores del mundo”. (Chaniga fol. 3 a y 3 b).
“Sólo Israel justifica la creación de la tierra”. (Abramo Seba, “Zeror hammor” fol. 6, c. 4).
“Si se prueba que alguien le dió dinero de los israelitas a los goyims, de alguna manera debe ser encontrado, pues es razón suficiente para arrojarle fuera de la faz de la tierra”. (Choschen Ham 388, 15).
“El mesias no vendrá mientras exista un judio que deba soportar el ser dominado por un no judio”. (Shanhedrin 98 a).
“En tiempos del Mesias, los judios extirparán a todos los pueblos del mundo”. (Bar Nachmani, “Bammidhar baba”, fol. 172, c. 4 y 173, c. 1).
“El mesias dará al judio el dominio del mundo y todos los pueblos serán subyugados”. (Sanhedrin fol. 88, c. 2, fol. 99 c. 1).
“Todas las propiedades de las otras naciones pertenecen a la nación judia, la cual, por consiguiente, tiene derecho a apoderarse de todo sin ningún escrúpulo”. (Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348).
“Que significa ‘Har Sanai’ ? (‘Monte Sinai’ ) Significa monte desde el cual se ha irradiado Sina, es decir, el odio contra todos los pueblos del mundo”. (Sabbath fol. 89, c. 1).
“La agricultura es la más baja de las ocupaciones”. (Yebamoth 63 a)
“Y el profeta Isaías anuncia que Dios le ha ungido a decir a los israelitas que a ellos serán entregados todos los pueblos del mundo y que los gentiles deberán trabajar de modo que los hijos de Israel no toquen ningún trabajo pesado y puedan servir a Dios, únicamente con la oración. Para poder tener tiempo para esta oración, deberán apropiarse de los bienes de los pueblos”. (Mashmia jeshue fol. 89, c. 4).
“Informar a un goyim de algo relacionado con nuestra religión seria igual que matar a todos los judios, pues si los goyims supieran lo que enseñamos acerca de ellos, nos matarían abiertamente”. (Libro de David, 37).
Sexo y femeneidad:
“Que cosa es una prostituta? Toda mujer no judia”. (Eben ha Ezer, 6, 8).
“Relaciones sexuales entre gentiles (no judios), son como las relaciones entre animales”. (Sanhedrin, 74 b).
“Las mujeres no judias son burras”. (Berakoth 58 a).
“Se prohibe a los perros, mujeres o palmeras (?) pasar entre dos hombres, ni pueden pasar andando los otros entre perros, mujeres o palmeras. Se corren peligros especiales si las mujeres están menstruando o están sentadas en un viaje”. (Pesahim 111 a).
“Se obliga decir la oración siguiente a todo judio cada dia: Gracias Dios por no haberme hecho un gentil, una mujer o un esclavo”. (Menahoth 43 b- 44 a).
“Una no judia preñada no es mejor que un animal preñado”. (Coschen hamischpat 405).
“La tasa de nacimientos cristiana debe ser materialmente disminuida”. (Zohar II, 64 b).
“Un judio puede hacerle a una mujer no judia lo que él quiera. Puede tratarla como trataria un trozo de carne”. (Nadarine 20 b, Schulman Aruch, Choszen Hamiszpat 348).
“Las muchachas gentiles están en un estado de niddah (‘suciedad’) desde el nacimiento”. (Abodah Zarah 36 b).
“Los gentiles prefieren el sexo con vacas”. (Abodah Zarah 22 a – 22 b).
“Establecemos que Adán tenía contacto sexual con todos los animales del jardín del Eden”. (Yebamoth 63 a – Nota: se establece esta supuesta costumbre de Adán como patrón permisivo para ser practicada por sus actuales descendientes).
“Un judio se puede casar a los tres años con una muchacha mayor”. (Sanhedrin 55 b – Nota: dice específicamente, tres años y un dia de edad).
“Está permitido mantener relaciones sexuales con una niña desde que esta tenga tres años de edad”. (Sanhedrin 54 b).
“Un judio tendrá sexo con un niño sólo y tanto tiempo como el niño tenga menos de nueve años de edad”. (Sanhedrin 54 b).
“Que un adulto copule con una muchacha pequeña no significa nada”. (Kethuboth 11 b).
“Una mujer que tuvo relaciones con una bestia es elegible de casarse con un sacerdote judio. Una mujer que tuvo sexo con un demonio también es elegible de casarse con un sacerdote judio”. (Yebamoth 59 b).
“Establecemos que no hay una prostituta en el mundo que no haya tenido sexo con el rabino talmúdico Eleazar”. (Abodah Zarah 17 a).
“Un kohen (tipo de rabino) no debe casarse con una prostituta, y que es una prostituta?, cualquier mujer no judia”. (Schulkhan Arukh, palabras del rabino Josef caro reafirmando a Eben ha Ezer).
“Holocausto":
“Allí donde lleguen los judios deberan convertirse en patrones, y hasta que no logremos el dominio absoluto, debemos considerarnos como exiliados y prisioneros; hasta que no nos hayamos apoderado de todo, no debemos cesar de gritar: ay, que tormento!, ay que humillación!”. (Sanhedrin fol. 104, c. 1).
“Demandamos que cuatro mil millones (!) de judios fueron asesinados por los romanos en la ciudad de Bethar”. (Gittin 57 b).
“Millones de niños judios fueron envueltos en hojas de pergaminos y se les quemó vivos por los romanos”. (Gittin 58 a).
“Cuando Roma sea destruida, Israel será redimida”. (Talmud Abadian, s. n. con.)
“Los judios pueden usar mentiras para engañar a un gentil”. (Babha Kamma, 113 a).
“Proclamamos que es lícito hacer uso de la mentira y del perjurio si se requiere condenar en un juicio a un no judio”. (Baba Kama, 113b).
“Es lícito matar a alguien que denuncie a un judio, en cualquier parte. Es lícito matarle incluso antes de que él lo denuncie”. (Schulchan, Aruch Choszen Hamiszpat 388).
“Un no judio que estudie el Talmud o el judio que le ayude a hacerlo deben ser condenados a muerte”. (Sanhedrin 59 a y Abohodan Zarah 8, 6).
“Un goyim que se ocupe de la Torah debe morir”. (Schulkhan Arukh, palabras del rabino Josef Caro).
“Tan pronto como el mesias Rey se proclame a si mismo, destruirá Roma y hará de ella un desierto. Espinas y rastrojos crecerán en el palacio del Papa. El empezará una guerra sin piedad a los no judios y se les subyugará. Él los aniquilará en masa, matará sus reyes y asolará toda la tierra de los romanos. Él dirá a los judios: ‘Yo soy el Mesias Rey por quien habeis estado esperando. Tomad l aplata y el oro de lso goyims’ “. (Josiah 60, 6, rabino Abarbanel a Daniel 7, 13).
Sobre los cristianos:
“Es la ley matar a quien reniegue de la Torah y los cristianos pertenecen a los detractores de la Torah”. (Coschen hamischpat 425, Hagah 425, 5).
“Los judios siempre deben tratar de engañar a los cristianos”. (Zohar 1, 160 a).
“El nombre de Dios no es profanado si un judio engaña a un cristiano”. (Babba Kama 113 b, -Nota: en otras versiones mas extensas la traducción correcta seria: “Está permitido engañar a los cristianos, el judio puede mentir y perjurar para condenar a un cristiano; el nombre de Dios no es profanado cuando se miente a los cristianos”).
“Un judio que mata a un cristiano no comete pecado, sino que ofrece un sacrificio aceptable a Dios”. (Abhdah Zarah 26 b, Tosephoth).
“La Virgen María es una prostituta. Ella, quien era descendiente de príncipes y gobernadores, jugó a la ramera con los carpinteros”. (Sanhedrin 106 a).
“Si un judio mata a un cristiano no hay pecado”. (Sepher or Israel, 177 b).
“Exterminar a los cristianos es algo necesario”. (Zohar 11, 43 a).
“No hagas acuerdos ni muestres piedad a los cristianos”. (Hilkhpth Akum x, 1).
“Es un mitzvah (‘deber religioso’), erradicar de cualquier modo a los judios traidores, minnim y apikorsim, y llevarlos a descender al hoyo de la destrucción, cuando causan dificultad a los judios y oscilación las personas lejos de Dios, como hacia a Jesús de Nazareth y sus discípulos, y Tzadok, Baithos, y sus discípulos”. (Maimonides, Mishnah Torah, c. 10, p 184).
“Aquellos judios que hacen el bien a los cristianos nunca resucitarán cuando mueran”. (Zohar 1, 25 b).
“Los judios tienen que ocultar su odio por los cristianos”. (Iore Dea 148, 12 h).
“Serás inocente de asesinato si intentas dar muerte a un cristiano”. (Makkoth, 7 b).
“Los judios deben destruir los libros de los cristianos, como el Nuevo Testamento”. (Shabbath 116 a – Nota: El Dr. Israel Shahak -judio- de la Universidad Hebrea, cuenta como los israelitas quemaron cientos de ejemplares del Nuevo Testamento en la oocupación de Palestina del 23 de marzo de 1.980, en su libro: “Historia Judaica, Religión Judaica”, pag. 21).
“La propiedad cristiana pertenece al primer judio que la reclame”. (Babba Bathra 54 b).
“La Virgen ‘María la Peluquera’ (?), tenia sexo con muchos hombres”. (Shabbath 104 b).
“El cautiverio de los judios terminará cuando príncipes cristianos mueran”. (Zohar 1 – 219 b).
“Yosqui ( Jesús ) está en el infierno y está siendo castigado sumergiéndole en semen hirviente. Los crsitianos son sumergidos en excrementos hirvientes”. (Gittin 57 a – Nota: otras versiones de este versículo se traduce de esta manera: “ Yosqui (Jesús ) hierve en excremento caliente”.
“En vísperas del Passovar, Yeshu, o Yosqui : (Jesus) fué colgado. Qué defensa pudo hacerse entonces? No que era acaso un Mesias?”. (Sanhedrin 43 a).
“Los cristianos y otros quienes desecharon el Talmud irán al infierno y se les castigará allí por todas las generaciones”. (Rosh Hashanah 17 a).
Justicia:
“Está prohibido prestar a los no judios sin usura”. (Talmud Sanhedrin, fol. 76, c. 2).
“La hipocresia está permitida cuando el judio la necesite, o cuando tenga motivos por temor. Puede decir al no judio que le ama”. (Schulkan Arukh, palabras del rabino Josef Caro).
“Los judios pueden jurar falsamente por el medio del uso de palabras de subterfugio”. (Schabouth Hag. 6 b).
“Si un gentil golpea a un judio, a ese gentil se le debe matar”. (Sanhedrin 58 b).
“Dios ha ordenado practicar la usura con los no judios y prestarles dinero sólamente cuando paguen intereses, de manera tal que nosotros jamás les demos ayuda, creándose toda clase de dificultades, aún cuando nos sean útiles y nos presten favores…” (Maimonides, s. n. con).
“Un judio requiere no pagar a un gentil los sueldos que se le deben por su trabajo”. (Sanhedrin 57 a – Nota: en otras fuentes la traducción correcta seria: “Lo que un judio robe a un goyim se lo puede quedar”.)
“Si un judio se tienta de hacer algo malo, debe ir a una cuidad donde no se le conozca y hacer el mal allí”. (Moed Kattan 17 b).
“Si el buey de un israelita hiere al buey de un cananeo, no hay ninguna obligación, pero si el buey de un cananeo hiere al buey de un israelita, el pago ha de ser completo”. (Baba Kamma 37 b).
“Si un judio halla un objeto perdido por un gentil no tiene que devolverlo”. (Baba Mezia 24 a y Baba Kamma 113 b).
“Al que encuentre un objeto perdido por un gentil, le está prohibido devolverlo, debe quedarse con él”. (Sanhedrin, s. n. con).
“Dios no será generoso con un judio que case su hija con un hombre viejo, o que tome a una esposa por su hijo infante, o que regrese un artículo perdido a un no judio”. (Sanhedrin 76 a).
“Un judio puede quedarse algún bien perdido por un goyim y encontrado por un judio”. (Choschen Ham 226, 1).
“Cuando un judio asesina a un gentil, no habrá penalidad para dicha muerte”. (Sanhedrin 57 a).
“Un judio puede quedarse con algo que él encuentre que pertenece al Akum (no judio). El que devuelve la propiedad perdida a los goyims peca contra la ley por incrementar el poder de los transgresores de la ley. Es digno de alabanza, sin embargo, si el devolver la propiedad perdida se hace para honrar el nombre de Dios, principalmente si haciendo que los cristianos alaben a los judios y los miren como gente honorable”. (Choschen Ham 266 1).
“Como interpretar la palabra ‘robo’?… Para un goyim está prohibido robar, hurtar, o hacer esclavas a mujeres, etc. de un goyim o de un judío. En cambio, para un judio nada de esto está prohibido si lo hace a un goyim”. (Tosefta, Abhodat Zarah VIII, 5).
“Un judio pude perjurar él mismo con clara conciencia”. (Kallah 1 b, p. 18).
“Los judios pueden jurar fálsamente con palabras de subterfugio”. (Schabbouth Hag. d).
“Los gentiles están fuera de la proteción de la ley y Dios tiene dispuestos sus dineros para Israel”. (Baba Kamma 37 b).

Fundación Comité de Apoyo al Pueblo Palestino

Es imposible imaginar la agonía que supone perder tu casa y perder a toda tu familia y quedar sólo tú después de un bombardeo traicionero del ejército sionista.
Muhammad Kalub, de apenas 7 años ha tenido que cargar con ese pesar y esa agonía al ser el único de su familia que ha sufrido heridas y ha permanecido con vida.
La situación de este niño es una muestra de lo que muchos niños de Gaza sufren en silencio... No permitamos que su sufrimiento se alargue.

FITRA LA NATURALEZA PRIMIGENIA DEL SER HUMANO 5 características




El Profeta (صلى الله عليه وسلم) ha mencionado lo que es la naturaleza humana, de acuerdo a un hadiz registrado por Al-Bujari, Muslim y otros. Entre ellos se encuentra el corte de las uñas. Por lo tanto, las uñas largas van en contra de la Sunnah del Profeta (صلى الله عليه وسلم), así como la Sunnah de todos los demás Profetas y también es contra la naturaleza humana.
Sahih Al-Bukhari Hadith 7.779 Narrado por Abu Huraira RA
Escuché al Profeta (salalahu alaih wa sallam) decir . "Cinco prácticas son características de la Fitra (la naturaleza): la eliminación del vello púbico, el recorte de las uñas, la depilación del vello de las axilas, (sobacos), y la circuncisión y el corte de los bigotes cortos .."

El nombre de nuestro Profeta es Muhammad (Sws) y no mahoma.

El nombre de nuestro Profeta es Muhammad (Sws) y no mahoma.
¿Por qué debemos decir Mohammad y no
Mahoma?
En primer lugar hemos de saber que no se trata
sólo de una mera cuestión de respeto sino
tambien de conocimiento. El nombre Muhammad
viene de la raíz del verbo árabe HMD, que
significa alabar; por tanto, Muhammad quiere
decir "el más alabado". De esta misma raíz
deriva asimismo otro de los nombres del
profeta del Islam, Ahmad, que significa "el que
más alaba".
De esta manera empezamos a comprender que
ningún nombre o palabra, sea en la lengua que
fuere, puede estar vacío de significado. Sin
embargo, la palabra Mahoma sí que está vacía
de contenido, al no provenir de ninguna raíz,
pero no está vacía de intención: y ésta es la de
dar un nombre con falso contenido, sin
significado, al profeta del Islam.
Con esta misma intención se inventan derivados
de Mahoma: mahometano o mahometista para
definir al musulmán, y mahometismo o
mahometizar para definir Islam e islamizar.
La palabra musulmán deriva de Islam, raíz
árabeSLM, que significa someterse a la
voluntad de Dios, Al-lah en árabe. Así el
significado de musulmán es "el que está
pometido a la voluntad de Dios". Con la misma
raíz SLM se forma la palabra árabe Salam, que
significa paz, la paz que habita en el corazón del
creyente al someterse a la única voluntad que
es beneficiosa para el hombre, la de Dios.
Por tanto, Muhammad y musulmán, no deberían
nunca ser confundidos ni sustituidos por falsos
nombres, tanto por una cuestión de
conocimiento como también por respeto a la
verdad del significado que contienen.
Muhammad, el amado profeta del Islam, fue quien
aclaró, en forma documental, de desafío
continuo, la posición verdadera de Jesucristo
contra los judíos y en favor de los cristianos
unitarios. Gracias al título de "Sello de los
Profetas y Enviados Divinos", Muhammad es el
Mensajero de Dios para todas las generaciones
venideras. Él es el primero en dar un código
completo de leyes, el Sagrado Corán, y su
nombre sigue estando en primer lugar entre
todos los juristas y fundadores de leyes en la
tabla de la Facultad de Derecho de Lincoln´s
Inn, Reino Unido.
Muhammad, tal y como explica Michael H. Hart,
el cristiano americano, astrónomo, abogado y
científico, en su famoso libro " The 100", los
100, está citado como el número uno entre las
personas más influyentes en la historia humana.
Muhammad, las bendiciones y las paz de Allah
sean con él.

En la foto está escrito lo que quería decir...


BOYCOT CAMBIA DE PRODUCTOS. Son israelíes o pro-sionistas:


CAMBIA DE PRODUCTOS.
Son israelíes o pro-sionistas:
carrefour, danone, nokia, ibm, coca cola, pepsi, fanta, sprite, sueps, calvin klein, nestle, CNN (El País), macdonals, kitkat, maggi, jhonson and jhonson, l´oreal, sanex, lancome, DIM, colgate, burger king, lev´ys, ambipur, buitoni, disney, intel, kraft, krunch, milkybar, nivea, gillette, kleenex... El famoso código de barras 729 por el que empiezan todos los productos fabricados para Israhell ya no es suficiente. Ahora también es el 871

Presos de conciencia sunnies condenados a muerte esperando su ejecución en Irán. El jeque Kaveh Vaisi a la Derecha y Barzan Nasrollah zadeh a la izquierda - en la prisión de Rajai Shahr, Karaj. Shaykh Kaveh Vaisi (right) and Barzan Nasrollah Zadeh (left) - Sunni prisoners of conscience awaiting execution in Rajai Shahr prison, Karaj.


miércoles, 27 de agosto de 2014

al Kahf la Caverna azora 18


Sura de la Caverna (18) سورة الكهف

018-027 Recita lo que se te ha revelado de la Escritura de tu Señor. No hay quien pueda cambiar Sus palabras y no encontrarás asilo fuera de Él.
وَ‌اتْلُ مَ‍‍ا‌ ‌أ‍ُ‍‌وحِيَ ‌إِلَيْكَ مِ‍‌‍نْ كِت‍‍َ‍ابِ ‌‍رَبِّكَ ۖ لاَ‌ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِه ِ‍ِ‍‌ ‌وَلَ‍‌‍نْ تَجِدَ‌ مِ‍‌‍نْ ‌دُ‌ونِه ِ‍ِ‍‌ مُلْتَحَد‌ا‌‌ ً‌
Wa Atlu Mā 'Ūĥiya 'Ilayka Min Kitābi Rabbika ۖ Lā Mubaddila Likalimātihi Wa Lan Tajida Min Dūnihi Multaĥadāan

018-028 ¡No rehúyas estar con los que invocan a su Señor mañana y tarde por deseo de agradarle! ¡No quites los ojos de ellos por deseo del ornato de la vida de acá! ¡No obedezcas a aquél cuyo corazón hemos hecho que se despreocupe de Nuestro recuerdo, que sigue su pasión y se conduce insolentemente
!
وَ‌ا‍‍صْ‍‍بِرْ‌ نَفْسَكَ مَعَ ‌الَّذ‍ِ‍ي‍‍نَ يَ‍‍دْع‍‍ُ‍ونَ ‌‍رَبَّهُ‍‍مْ بِ‍الْ‍‍غَ‍‍د‍َ‍‌اةِ ‌وَ‌الْعَشِيِّ يُ‍‍رِيد‍ُ‍‌ونَ ‌وَجْ‍‍هَه ُ‌ ۖ ‌وَلاَ‌ تَعْدُ‌ عَيْن‍‍َ‍اكَ عَنْهُمْ تُ‍‍ر‍ِ‍ي‍‍دُ‌ ‌زِينَةَ ‌الْحَي‍‍َ‍اةِ ‌ال‍‍دُّنْ‍‍يَا‌ ۖ ‌وَلاَ‌ تُ‍‍طِ‍‍عْ مَنْ ‌أَغْ‍‍فَلْنَا‌ قَ‍‍لْبَه ُ‌ عَ‍‌‍نْ ‌ذِكْ‍‍رِنَا‌ ‌وَ‌اتَّبَعَ هَو‍َ‍‌اه ُ‌ ‌وَك‍‍َ‍انَ ‌أَمْرُه ُ‌ فُرُ‍‍ط‍‍ا‌‌ ً‌

Wa Aşbir Nafsaka Ma`a Al-Ladhīna Yad`ūna Rabbahum Bil-Ghadāati Wa Al-`Ashīyi Yurīdūna Wajhahu Wa Lā ۖ Ta`du `Aynāka `Anhum Turīdu Zīnata Al-Ĥayāati Ad-Dunyā Wa Lā ۖ Tuţi` Man 'Aghfalnā Qalbahu `An Dhikrinā Wa Attaba`a Hawāhu Wa Kāna 'Amruhu Furuţāan
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