الأخ يوسف إسباني السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَ الْمُسلِمِين "Decid siempre la Verdad para agradar al "Rahman", El Más Misericordioso de entre los misericordiosos, no para agradar a los hombres, Quien la calla es un Shaytan Mudo"... Y; وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ … Temed a Allah -exaltado sea- y sabed que Él está con los que le temen... لا تقلق النصر قريب ان شاء الله Luthfuláh Yusúf Galán, Abu Salman al Murabit.
viernes, 21 de noviembre de 2014
DEPOSITOS PARA AGUA POTABLE ENTREGADOS EN GAZA POR NUESTR@S HERMAN@S DE ONE NATION
GAZA WATER TANKS DELIVERED - Oct 2014
Water tanks delivered to Gaza to Provide clean water
The video - http://youtu.be/ X1HqXCLD-Ow
Alhumdullilah we just received this video from our team in Gaza where with the help of your donations, the team provided water tanks to the war affected Khan Younis areas in order to provide clean water to thousands of people.
Jazak Allah khair to all who donated
Please Continue with your support and donations
To Donate -
www.HelpGazaNow.com
Website - https://onenationuk.org/
Regular updates -
https://www.facebook.com/ onenationUK
Contact -
01924856923
Reg charity no: 1156200
100% Donation policy
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BUSCA LA MEJOR COMPAÑIA
¡Cuidado Con Las Compañias!
Imam Ash-Shafi‘í (rahimahulah) dijo, “Quienquiera que te cuenta rumores (chismes), cuenta rumores contra ti. Quienquiera que, cuando le complaces, dice sobre ti lo que no hay en ti, cuando le enojes dirá cosas sobre ti que no están en ti.”
Siyar A’lam an Nubala – Imam adh Dhahabi
Un creyente lo cubre y le aconseja..
Ibn Rajab Al-Hanbali escribe: «Cuando a Al-Fudhayl Ibn Iyaadh le fue preguntado sobre la diferencia entre aconsejar y poner en evidencia, él dijo: “El creyente cubre y aconseja [a su compañero/a creyente], mientras que el malhechor expone y humilla [a otros].”»
["Jami' Al-'Ulum wal-'Hikam", 77].
TE HE ADVERTIDO SOBRE LAS CONSECUENCIAS NO ES UN ASUNTO DE ESTE MUNDO. solo un enemigo del Raham, solo un criminal puede negar enviar estas palabras a quien se las pide estando al borde de la muerte...
Estas palabras son la mejor oración y súplica al todo Poderoso, son mejores que este mundo y todo lo que contiene;
No ha divinidades dignas de ser adoradas y obedecidas excepto Dios, (Lo Divino)
LAA ILAHA IL-LAH AL-LÁH
“¡Dios! Tú eres Perdonador y Generoso, amas el perdón, perdóname”.
(Oh Dios, no hay facilidad sino lo que has hecho fácil, y Tú facilitas lo difícil si así lo deseas).
("Dios nuestro perdóname mis pecados. Mi ignorancia y mi transgresión, y lo que sea que Tú sabes acerca de mí mejor que yo mismo. Dios nuestro, perdóname mis pecados, aquellos que he cometido en serio o en broma, por error o deliberadamente, pues he hecho todo eso. Dios nuestro, perdóname por lo que he hecho en el pasado y lo que haré en el futuro, en secreto o abiertamente, y lo que sea que Tú conoces mejor que yo mismo. Tú eres el Único que puede elevar o degradar el estatus de la gente, y el destino de todos los asuntos está en Tus manos".)
(Oh Al-lah He sido injusto conmigo mismo, y nadie puede perdonar pecados excepto Tú. Perdóname y ten misericordia de mí; Ciertamente Tu eres El Perdonador, El Misericordioso)". (B & M)
Nuestro Señor, por Tu conocimiento de lo oculto, y por Tu poder sobre Su creación,
¡me concedes la vida tanto como Tú sabes que mantenerla es bueno para mí, y me concedes la muerte cuando Tú sabes que la muerte es buena para mí!
Nuestro Señor, Te pido por el temor hacia Ti en público y en privado,
y Te pido por (la capacidad de hablar) la palabra de verdad en la tranquilidad y en la ira,
y Te pido por la felicidad que nunca se agota, y Te pido por el placer que nunca termina,
y Te pido por la satisfacción con Tus decisiones,
y Te pido por la mejor vida después de la muerte,
y Te pido por el placer de mirar a Tu cara, y encontrarte sin haber sido objeto de un gran sufrimiento, y sin haber sido sometido a la tentación engañosa.
ٍ
Nuestro Señor, Adórnanos con el adorno de la fe, y Haz de nosotros guías que están bien dirigidos.
miércoles, 19 de noviembre de 2014
HERMANA AMADA, HIJA DE MI PADRE Y DE MI MADRE MANTEN ESTAS PALABRAS QUE ELLOS TAMBIEN PRONUNCIARON COMO TU, QUE SEAN LAS ULTIMAS QUE PRONUNCIES, EL JARDÍN DEL MISERICORDIOSO TE ESPERA, INSHA'LÁH
Estas palabras son la mejor oración y súplica al todo Poderoso, son mejores que este mundo y todo lo que contiene;
No ha divinidades dignas de ser adoradas y obedecidas excepto Dios, (Lo Divino)
Mohammad es el enviado de Dios.No ha divinidades dignas de ser adoradas y obedecidas excepto Dios, (Lo Divino)
LAA ILAHA IL-LAH AL-LÁH
“¡Allah! Tú eres Perdonador y Generoso, amas el perdón, perdóname”.
اللَّهمَّ لا سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلتَه ُُ سَهْلا، ً وَأَنْتَ تَجْعَلُ الحَزَنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلا
'Al-lahumma la sahla il-la maya 'altahu sahla wa anta tay'alu alhazna idha shí-ta sahlan.'
(Oh Al-lah, no hay facilidad sino lo que has hecho fácil, y Tú facilitas lo difícil si así lo deseas).
("Dios nuestro perdóname mis pecados. Mi ignorancia y mi transgresión, y lo que sea que Tú sabes acerca de mí mejor que yo mismo. Dios nuestro, perdóname mis pecados, aquellos que he cometido en serio o en broma, por error o deliberadamente, pues he hecho todo eso. Dios nuestro, perdóname por lo que he hecho en el pasado y lo que haré en el futuro, en secreto o abiertamente, y lo que sea que Tú conoces mejor que yo mismo. Tú eres el Único que puede elevar o degradar el estatus de la gente, y el destino de todos los asuntos está en Tus manos".)
“Allahúmma ghfir li jati’ati wa yahli wa isráfi fi ámri wa maa anta a’lam bihi mínni. Allahúmma ghfir li yíddi wa hazli wa jata’i wa ‘amdi wa kúllu dhálika ‘indi. Allahúmma ghfir li maa qaddámtu wa maa ayyártu wa ma asrartu wa maa a’lamtu wa maa anta a’lam bihi mínni. Anta al-Muqáddim wa anta al-Mu’ájjir wa anta ‘ala kúlli shai’in qadír” .
Abu Bakr (ra) dijo: "Una vez le pedí al Profeta (saws) que me enseñe una súlplica la cual pueda decir en mi oración. A lo que el Profeta (saws) me dijo que recitara:
اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفرلي مغفرة من عندك, وارحمني انك انت الغفور الرحيم
'Al-lahumma inni dhalamtu nafsi dhulman kazira wa la iagfiru dhunuuba illa anta, fagfirli magfiratan min 'indika, wa rahmani innaka antal Ghafuuru Rahiim.'
(Oh Al-lah He sido injusto conmigo mismo, y nadie puede perdonar pecados excepto Tú. Perdóname y ten misericordia de mí; Ciertamente Tu eres El Perdonador, El Misericordioso)". (B & M)
Nuestro Señor, por Tu conocimiento de lo oculto, y por Tu poder sobre Su
creación,
اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ
¡me concedes la vida tanto como Tú sabes que mantenerla es bueno para mí, y me concedes la muerte cuando Tú sabes que la muerte es buena para mí!
أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرا ً لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرا ً لِي
Nuestro Señor, Te pido por el temor hacia Ti en público y en privado,
اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
y Te pido por (la capacidad de hablar) la palabra de verdad en la tranquilidad y en la ira,
وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ
y Te pido por la frugalidad en la riqueza y en la pobreza,
وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى
y Te pido por la felicidad que nunca se agota, y Te pido por el placer que nunca termina,
وَأَسْأَلُكَ نَعِيما ً لَا يَنْفَدُ وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْن ٍ لَا تَنْقَطِعُ
y Te pido por la satisfacción con Tus decisiones,
وَأَسْأَلُكَ الرِّضَاءَ بَعْدَ الْقَضَاءِ
y Te pido por la mejor vida después de la muerte,
وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ
y Te pido por el placer de mirar a Tu cara, y encontrarte sin haber sido objeto de un gran sufrimiento, y sin haber sido sometido a la tentación engañosa.
وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّة ٍ وَلَا فِتْنَة ٍ مُضِلَّة ٍ
Nuestro Señor, Adórnanos con el adorno de la fe, y Haz de nosotros guías que están bien dirigidos.
اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاة ً مُهْتَدِينَ
Sed perseverantes y pacientes ante las dificultades y tropiezos, nada se alcanza sin esfuerzo herman@s en el Islam el Rahman con nosotr@s
Bismillahir Rahmanir Rahim
En Esta vida hay que enfrentarse a dificultades. Allah Dice:{Que por cierto creamos al hombre, y éste deberá soportar las adversidades [en esta vida y en la otra]} [Corán 90:11].
Las recompensas de Allah son para aquellos que adquieren esta cualidad peculiar. Allah Promete lo siguiente: Allah Dice: {Por cierto que la retribución para quienes sean pacientes y perseverantes será ilimitada.} [Corán 39:10]
Allah Dice: {Es posible que detestéis algo y sea un bien para vosotros, y que améis algo y sea un mal para vosotros. Allah Sabe y vosotros no sabéis.} [Corán 2:216]
Allah Dice: {Y por cierto que los probaré con algo de temor, hambre, pérdida de bienes, vidas y frutos, pero albricia a los pacientes [que recibirán una hermosa recompensa]. Aquellos que cuando les alcanza una desgracia dicen: Ciertamente somos de Allah y ante Él compareceremos. Éstos son quienes su Señor Agraciará con el perdón y la misericordia, y son quienes siguen la guía.} [Corán 2:155-157]
Así que debemos esforzarnos para ser como aquellos siervos pacientes de Allah, siervos como el Profeta Ayyub (Job), la paz sea con él, quien clamó a Allah diciendo: {… [¡Oh, Allah! Tú bien sabes que] He sido probado a través de las enfermedades, y Tú eres el más Misericordioso…} [Corán 21:83].
A cambio, Allah Promete Diciendo: {Aquellos que fueron pacientes y obraron el bien; éstos obtendrán el perdón y una gran recompensa.} [Corán 11:11]
El Mensajero de Allah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, nos informó:“No existen desgracias que le ocurran a un musulmán mediante los cuales Allah no Borre sus pecados, incluso (por algo tan pequeño como) el pinchazo de una espina”. [Bujari]
Que Subhana wa ta'Allah nos de su gran Misericordia y nos siga guiando por el camino recto..Inshallah..Amin.
En Esta vida hay que enfrentarse a dificultades. Allah Dice:{Que por cierto creamos al hombre, y éste deberá soportar las adversidades [en esta vida y en la otra]} [Corán 90:11].
Las recompensas de Allah son para aquellos que adquieren esta cualidad peculiar. Allah Promete lo siguiente: Allah Dice: {Por cierto que la retribución para quienes sean pacientes y perseverantes será ilimitada.} [Corán 39:10]
Allah Dice: {Es posible que detestéis algo y sea un bien para vosotros, y que améis algo y sea un mal para vosotros. Allah Sabe y vosotros no sabéis.} [Corán 2:216]
Allah Dice: {Y por cierto que los probaré con algo de temor, hambre, pérdida de bienes, vidas y frutos, pero albricia a los pacientes [que recibirán una hermosa recompensa]. Aquellos que cuando les alcanza una desgracia dicen: Ciertamente somos de Allah y ante Él compareceremos. Éstos son quienes su Señor Agraciará con el perdón y la misericordia, y son quienes siguen la guía.} [Corán 2:155-157]
Así que debemos esforzarnos para ser como aquellos siervos pacientes de Allah, siervos como el Profeta Ayyub (Job), la paz sea con él, quien clamó a Allah diciendo: {… [¡Oh, Allah! Tú bien sabes que] He sido probado a través de las enfermedades, y Tú eres el más Misericordioso…} [Corán 21:83].
A cambio, Allah Promete Diciendo: {Aquellos que fueron pacientes y obraron el bien; éstos obtendrán el perdón y una gran recompensa.} [Corán 11:11]
El Mensajero de Allah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, nos informó:“No existen desgracias que le ocurran a un musulmán mediante los cuales Allah no Borre sus pecados, incluso (por algo tan pequeño como) el pinchazo de una espina”. [Bujari]
Que Subhana wa ta'Allah nos de su gran Misericordia y nos siga guiando por el camino recto..Inshallah..Amin.
PACIENCIA Y PERSEVERANCIA HERMAN@S EN EL ISLAM, SABR YAMILAN, PACIENCIA HERMOSA Y BELLA, CON LA BARBA Y EL HIYAB, EL RAHMAN ESTÁ CON L@S PACIENTES
Fatwa, la barba:
El Profeta Muhammad ﷺ y sus compañeros tenían barbas largas y tupida (muy junta o apretada)
No existen reportes auténticos que indiquen que el Profeta Muhammad ﷺ se recortase la barba. Sin embargo, hay algunos reportes auténticos de ciertos sahabas, que indican que solían cortar la barba cuando excedía la longitud de un puño.
Alabado sea ALLAH (subhana wa ta3ala)
Pruebas sobre la obligatoriedad de la barba en el Corán y la Sunnah
Al-Bujari (5892) y Muslim (259) compilaron una narración de Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él), que el Profeta Muhammad ﷺ dijo: “Diferénciense de los politeístas: déjense crecer la barba y recórtense el bigote”. Dejarse crecer la barba significa no cortársela, dejarla que crezca naturalmente. Fáth al-Bari, 10/350.
Afeitarse la barba es un acto de desobediencia a Allah (subhana wa ta3ala) tal como esta expresado en las palabras de su mensajero.
Abu Hurairah (radiAllahu anhu) narró que el gobernante de Yemen, nombrado por el emperador persa Kisra, envió dos emisarios al Profeta Muhammad ﷺ. Cuando llegaron ante él, advirtió que se habían afeitado la barba y se dejaron crecer el bigote. Detestando esa apariencia, dio vuelta la cara y dijo (el Profeta Muhammad ﷺ):"¡Ay de ustedes! ¿Quién les dijo que hagan eso?". Ellos respondieron: "Nuestro amo (Kisra)". El Mensajero de Allah ﷺ respondió: "Pero mi Señor, Exaltado y Glorificado sea, me ha ordenado dejarme crecer la barba y recortarme el bigote".[Registrado por Ibn Yarir at-Tabarí, Ibn Sa'd, e Ibn Bishran. Verificado como hásan (bueno) por al-Albani (Fiqh us-Sirah de al-Ghazali p.359)]
Ibn 'Umar narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:"Recórtense el bigote, pero déjense crecer la barba". [Al-Bujari y Muslim].
Allah estableció en el Noble Qur'an que seguir al Profeta Muhammad ﷺ en sus órdenes es una obligación: 4:80
"Quien obedezca al Mensajero obedece a Allah. Y quien le dé la espalda sepa que no te hemos enviado como un custodio de sus obras".
El Profeta Muhammad ﷺ dijo:
«Aquel que se aparte de mi Sunnah no es de los míos»
Compilado por Al Bujâri (5063) y Muslim (1401).
El Profeta Muhammad ﷺ dijo: “Los judíos se dividieron en setenta y una sectas, y los cristianos se dividieron en setenta y dos sectas, y esta comunidad se dividiran en setenta y tres sectas todos entraran al infierno excepto una". Preguntamos: "¿Cual es esa, O Mensajero de Allah?" Él contestó: "Aquellos que sigan mi ejemplo y la de mis compañeros".
Transmitido del libro: Los tres principios fundamentales y sus pruebas
Página; 36
Muslim narró en su obra Sahih (261) que ‘Aa'ishah (radiAllahu anha) dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Diez cosas son parte conservación de la naturaleza humana original (fítrah): recortarse el bigote, dejarse crecer la barba, usar el palillo para los dientes (siwak), lavarse la nariz con agua, cortarse las uñas, lavarse las manos, afeitarse las axilas, recortarse el vello púbico, y lavarse los genitales”. Zakaríyah dijo: “Mus’ab agregó: “He olvidado la décima, pero puede haber sido enjuagarse la boca”.
Ash-Sheij Muqil, rahimuAllah, dijo: "Todo aquel que toque su barba (incluso) del tamaño de un dedo es un pecador sin embargo, su pecado es menor que aquel que se la corta al completo.
Referencia: Fawaa´id de los durus de Ash-Sheij Muqbil página 64, imprenta: Daarul Imam Malik.
Conclusión:
La barba es parte de la identificación obligatoria que tenemos como musulmanes
Tanto como lo es para las mujeres usar el hijab
Allah sabe más y mejor
El Profeta Muhammad ﷺ y sus compañeros tenían barbas largas y tupida (muy junta o apretada)
No existen reportes auténticos que indiquen que el Profeta Muhammad ﷺ se recortase la barba. Sin embargo, hay algunos reportes auténticos de ciertos sahabas, que indican que solían cortar la barba cuando excedía la longitud de un puño.
Alabado sea ALLAH (subhana wa ta3ala)
Pruebas sobre la obligatoriedad de la barba en el Corán y la Sunnah
Al-Bujari (5892) y Muslim (259) compilaron una narración de Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él), que el Profeta Muhammad ﷺ dijo: “Diferénciense de los politeístas: déjense crecer la barba y recórtense el bigote”. Dejarse crecer la barba significa no cortársela, dejarla que crezca naturalmente. Fáth al-Bari, 10/350.
Afeitarse la barba es un acto de desobediencia a Allah (subhana wa ta3ala) tal como esta expresado en las palabras de su mensajero.
Abu Hurairah (radiAllahu anhu) narró que el gobernante de Yemen, nombrado por el emperador persa Kisra, envió dos emisarios al Profeta Muhammad ﷺ. Cuando llegaron ante él, advirtió que se habían afeitado la barba y se dejaron crecer el bigote. Detestando esa apariencia, dio vuelta la cara y dijo (el Profeta Muhammad ﷺ):"¡Ay de ustedes! ¿Quién les dijo que hagan eso?". Ellos respondieron: "Nuestro amo (Kisra)". El Mensajero de Allah ﷺ respondió: "Pero mi Señor, Exaltado y Glorificado sea, me ha ordenado dejarme crecer la barba y recortarme el bigote".[Registrado por Ibn Yarir at-Tabarí, Ibn Sa'd, e Ibn Bishran. Verificado como hásan (bueno) por al-Albani (Fiqh us-Sirah de al-Ghazali p.359)]
Ibn 'Umar narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:"Recórtense el bigote, pero déjense crecer la barba". [Al-Bujari y Muslim].
Allah estableció en el Noble Qur'an que seguir al Profeta Muhammad ﷺ en sus órdenes es una obligación: 4:80
"Quien obedezca al Mensajero obedece a Allah. Y quien le dé la espalda sepa que no te hemos enviado como un custodio de sus obras".
El Profeta Muhammad ﷺ dijo:
«Aquel que se aparte de mi Sunnah no es de los míos»
Compilado por Al Bujâri (5063) y Muslim (1401).
El Profeta Muhammad ﷺ dijo: “Los judíos se dividieron en setenta y una sectas, y los cristianos se dividieron en setenta y dos sectas, y esta comunidad se dividiran en setenta y tres sectas todos entraran al infierno excepto una". Preguntamos: "¿Cual es esa, O Mensajero de Allah?" Él contestó: "Aquellos que sigan mi ejemplo y la de mis compañeros".
Transmitido del libro: Los tres principios fundamentales y sus pruebas
Página; 36
Muslim narró en su obra Sahih (261) que ‘Aa'ishah (radiAllahu anha) dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Diez cosas son parte conservación de la naturaleza humana original (fítrah): recortarse el bigote, dejarse crecer la barba, usar el palillo para los dientes (siwak), lavarse la nariz con agua, cortarse las uñas, lavarse las manos, afeitarse las axilas, recortarse el vello púbico, y lavarse los genitales”. Zakaríyah dijo: “Mus’ab agregó: “He olvidado la décima, pero puede haber sido enjuagarse la boca”.
Ash-Sheij Muqil, rahimuAllah, dijo: "Todo aquel que toque su barba (incluso) del tamaño de un dedo es un pecador sin embargo, su pecado es menor que aquel que se la corta al completo.
Referencia: Fawaa´id de los durus de Ash-Sheij Muqbil página 64, imprenta: Daarul Imam Malik.
Conclusión:
La barba es parte de la identificación obligatoria que tenemos como musulmanes
Tanto como lo es para las mujeres usar el hijab
Allah sabe más y mejor
lunes, 17 de noviembre de 2014
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَ الْمُسلِمِين LETS PRAY FOR ALL MUSLIM UMMAH SUPLICAD POR LA NACIÓN
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَ الْمُسلِمِين
ORAR PARA TODOS por la Ummah musulmana !! Compártelo !!
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Palestina. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Cachemira. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Siria. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Pakistán .Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Gaza. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Birmania. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Somalia. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Egipto. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Libia. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Irak. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Chechenia. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Afganistán. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Bangladesh. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Marruecos. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Yemen. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Argelia Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de Sudán. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes del Líbano. Ameen
Ya Allah ayuda a los musulmanes de todo el mundo !!
Allaahumma Aameen Ya Rabb!
LETS PRAY FOR ALL MUSLIM UMMAH !! Share it !!
Ya Allah help the Muslims of Palestine. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Kashmir. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Syria. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Pakistan .Ameen
Ya Allah help the Muslims of Gaza. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Burma. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Somalia. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Egypt. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Libya. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Iraq. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Chechnya. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Afghanistan. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Bangladesh. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Morocco. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Yemen. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Algeria Ameen
Ya Allah help the Muslims of Sudan. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Lebanon. Ameen
Ya Allah help the Muslims all over the World !!
Ya Allah help the Muslims of Palestine. Ameen
Ya Allah help the Muslims of Kashmir. Ameen
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Allaahumma Aameen Ya Rabb!
jueves, 13 de noviembre de 2014
LAS MADRES DE L@S CREYENTES, (R)
LAS ESPOSAS DEL PROFETA MOHAMMED SALLA ALLAH ALLEHI WA SALAM
-Jadiya
Jadiya fue la primera esposa del Mensajero de Allah. La impresionó su honestidad y le propuso matrimonio. Ella fue la madre de todos sus hijos excepto de Ibrahim. Fue una esposa leal y el Profeta frecuentemente recordaba su nobleza y amistad incluso después de su muerte. Hasta que ella no murió, él no contrajo matrimonio con otra mujer.
2. Sudah
Saudah abrazó el Islam junto con su esposo Sakran. Su madre también aceptó el Islam y los tres emigraron a Habasha (Abisinia) donde murió su esposo. El Profeta se casó con Saudah a 11 años de su misión profética.
3. 'Aisha
'Aisha era la hija de Abu Bakr As Saddiq. Abu Bakr ayudó al Profeta con todo lo que estuvo a su alcance, tanto es así que el Profeta solía decir que él había pagado a cada quien por sus favores hacia él, pero a Abu Bakr, lo recompensaría Allah mismo. Por orden de Allah, el Profeta se casó con Aisha. Se casaron en Meca pero se consumó el matrimonio en Medina en el año 2 de la hégira. Aisha era muy inteligente y supo resolver los problemas de los Compañeros del Profeta que acudían a ella por ayuda. Aisha relató 2.210 hadices.
4. Hafsah
Hafsah era la hija de Omar Al Faruq. Ella había emigrado a Habasha con su primer marido y luego fueron a Medina. Su esposo resultó herido en la batalla de Uhud y más tarde las heridas le provocaron la muerte. El Profeta se casó con Hafsah en el año 3 de la hégira. Ella fue una mujer muy religiosa y dedicada al Islam.
5. Zainab bint Juzaimah
Zainab estuvo casada con Tufail ibn Harith y luego con Ubaidah ibn Harith. Ambos fueron primos del Profeta. Luego se casó con Abdullah ibn Yahsh, quien también era primo del Profeta y murió como mártir en la batalla de Uhud. El Profeta se casó con Zainab en el año 4 de la hégira y vivió sólo 4 meses después del matrimonio. Se dedicaba a ayudar a los pobres y se la conocía como Umm-al Masakin – la madre de los pobres y necesitados.
6. Umm Salamah
Umm Salamah estaba casada con Abu Salamah Abd ibn Al Asad, quien era primo y medio hermano del Profeta. Ella emigró a Habasha con su esposo y luego fueron a Medina. Durante su viaje de Meca a Medina, ella viajó sola. Abu Salamah resultó herido en la batalla de Uhud y esto le provocó la muerte. Dejó cuatro niños huérfanos y por piedad el Profeta se casó con Umm Salamah en el año 4 de la hégira.
7. Zainab bint Yahsh
Zainab era la prima del Profeta (hija de su tía paterna). El Profeta la había ayudado a casarse con Zaid, un esclavo liberado, pero no se pudieron llevar bien en el matrimonio y se divorciaron. EL Profeta trató de convencerlos de que no se divorciaran, pero después de mucho sufrir, Allah favoreció a Zainab al casarse con el Profeta en el año 5 de la hégira.
8. Yuwairiah
Yuwairiyah fue tomada prisionera y quedó en manos de Tdabit bin Qais. Ella tenía 20 años y se había establecido un precio por su libertad. Entonces ella fue a ver al Profeta y le pidió algún dinero en donación para llegar a la suma establecida. También le dijo al Profeta que ella había abrazado el Islam. Entonces él pagó toda la suma de dinero y la liberaron. Luego, él le propuso matrimonio para evitar la obligación de pagar por cada prisionero. Cuando el ejército enemigo se enteró que la prisionera ahora era familiar del Profeta, todos los prisioneros fueron liberados. Por esta decisión del Profeta, más de 100 prisioneros se salvaron de la esclavitud. Se casaron el año 6 de la hégira.
9. Umm Habibah
Umm Habibah era la hija de Abu Sufian. Ella abrazó el Islam cuando su padre aún luchaba contra el Islam y el Profeta. Tuvo muchos problemas por esto hasta que emigró a Habasha con su marido. Luego su marido renunció a su fe y la abandonó. Ella había perdido todo por el Islam, a sus padres, a su familia, su tribu y su casa. Estaba completamente sola en una tierra de extraños y sin ayuda de nadie. El Profeta se casó con ella en el año 7 de la hégira conmovido por su valentía y por el estado desgraciado en el que estaba. La ceremonia se llevó a cabo en Habasha (Abisinia) para que pronto aceptaran el Islam.
10. Safi-iah
Safi-iah era la hija de Huyai bin Ajtab ibn Yubah, quien era el nieto del Profeta Harun. El nombre de su madre era Barrah bint Samwal y ya había estado casada dos veces con anterioridad. Pertenecía a una noble descendencia de una tribu judía de Banu Quraidhah y Banu Nadir. Durante la batalla de Jaibar, fue tomada prisionera. El Profeta la rescató y se casó con ella en el año 7 de la hégira. Ella tenía 17 años al momento del matrimonio. Un día, el Profeta la vio llorar y le preguntó qué le pasaba. Ella le dijo que Hafsah había dicho que la consideraba inferior porque era una descendiente de los judíos. El Profeta le dijo a Safi-iah que le tendría que haber respondido que su padre era el Profeta Harun, su tío era el Profeta Moisés y que su esposo era el Profeta Muhammad entonces ¿cómo podría ser inferior a Hafsah? Murió en el mes de Ramadan en el año 50 de la hégira.
11. Maimunah
Maimunah ya se había casado dos veces antes del Profeta. Una de sus hermanas estaba casada con Abbas, otra con Hamzah, otra con Jafar Taiar y otra era la madre de Jalid ibn Salid. Abbas, el tío del Profeta, le habló de ella y le pidió que se case con ella en el año 7de la hégira.
Nota: Todos estos matrimonios se llevaron a cabo antes de recibir la revelación del Corán que restringe el matrimonio a cuatro esposas, y en el caso del Profeta ha sido un permiso especial concedido bajo la condición de que él impartiera justicia e igualdad con todas sus esposas.
LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
LIBRO DE LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
Pregunta: Esta persona pregunta acerca de los libros de interpretación de los sueños, diciendo que estos libros se han propagado en nuestros días, y que la gente acude a leerlos, ¿qué piensa usted de ellos y de las personas que los interpretan?
Respuesta: No existe libro para la interpretación de los sueños. No hay libros auténticos para la interpretación de los sueños, existen libros pero no son auténticos y no son de los autores a quien ellos los atribuyen. Como la interpretación de Ibn Sirin y otros. Así como el libro "Ta'tir alanam, fi tafsir alahlam", que sería supuestamente de Elmanawi. Estos libros no son auténticos y no hay que basarse en ellos, la interpretación de los sueños tiene sus especialistas a quien Allah otorgó la comprensión de esta ciencia y una perspicacia por la cual ellos comprenden los sueños. El muslim no debe preocuparse de los sueños de manera que cada vez que se despierta tenga un sueño que desea interpretar. Si su sueño es agradable, entonces que se alegre y se calme. Y si su sueño es malo entonces que pida la protección a Allah contra shaytan. En primer lugar si ve en sueños algo detestable que escupa ligeramente a su izquierda tres veces y se de la vuelta, que no se quede del mismo lado en el que dormía y que no hable de este sueño a nadie, que lo oculte así no le hará daño con el permiso de Allah. El no lo interpreta y no le perjudicará con el permiso de Allah. Y esto es en caso de un sueño auténtico, en cuanto los sueños que no son auténticos o que no son sino fruto de los pensamientos, estos no tienen valor y no hay que preocuparse.
Sheij Al Fawzan
El GAIB, LO DESCONOCIDO, LO OCULTO A LA PERCEPCIÓN DE LOS SENTIDOS
-DOCTRINA ISLAMICA BASADA EN EL QURA‘N Y LA SUNNAH-
PREGUNTA: ¿Existe alguien que tenga conocimiento de lo oculto?
RESPUESTA: No, nadie excepto Allah tiene conocimiento de lo desconocido u oculto.
Allah dice (refiriéndose así mismo):
“Él posee las llaves de lo oculto, sólo Él las conoce...” (6:59)
El Profeta saws dijo: “Nadie tiene conocimiento de lo oculto excepto Allah.” (Tabarani)
lunes, 10 de noviembre de 2014
La llamada a la oración de l@s musulman@s حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم انصر مسجد الاقصى اللهم امين
Saladino (r), decia; que como podemos dormir tranquilos l@s musulman@s mientras al Quds estaba siendo ocupada por incrédulos... |
Allah es el más grande Allahu Akbaru اللهُ أكبرُ
Allah es el más grande Allahu Akbar اللهُ أكبر
Allah es el más grande Allahu Akbaru اللهُ أكبرُ
Allah es el más grande Allahu Akbar اللهُ أكبر
Declaro que no hay más dios que Allah Ashhadu an la ilaha illa Llah أشهدُ أن لا إلهَ إلاّ الله
Declaro que no hay más dios que Allah Ashhadu an la ilaha illa Llah أشهدُ أن لا إلهَ إلاّ الله
Declaro que Muhammad es el enviado de Allah Ashhadu anna Muhammadan Rasulu Llah أشهدُ أنَّ محمّداً رسولُ الله
Declaro que Muhammad es el enviado de Allah Ashhadu anna Muhammadan Rasulu Llah أشهدُ أنَّ محمّداً رسولُ الله
venid a la azAllah Haiia ala ssalat حيَّ على الصلاة
venid a la azAllah Haiia ala ssalat حيَّ على الصلاة
venid al triunfo Haiia ala lfalah حيَّ على الفلاح
venid al triunfo Haiia ala lfalah حيَّ على الفلاح
Allah es el más grande Allahu Akbaru اللهُ أكبرُ
Allah es el más grande Allahu Akbar اللهُ أكبر
no hay más dios que Allah. La ilaha illa Llah لا إلهَ إلاّ الله
España; prohiben a una mujer subir al atobus por llevar Burka, Spain: Woman Told to Get Off Bus for Wearing Burqa
Según los testigos, el conductor del autobús prohibió a la mujer entrar en el vehículo mientras se llevaba el velo islámico, que cubre todo el cuerpo, con un paño semi-transparente que cubre el ojo.
El incidente tuvo lugar en Vitoria, una ciudad en el norte de España, donde el conductor está instando a sus colegas a firmar una petición para apoyar su postura.
La empresa local de transporte, Tuvisa, ha abierto una investigación sobre el incidente.
Las mujeres musulmanas no tienen prohibido el uso de la burka en público en España, sin embargo, el gobierno anunció en septiembre que estaba considerando la prohibición de la prenda islámica por razones de seguridad.
La prohibición podría ser incluida en la nueva ley de Seguridad Ciudadana del país, dijo el ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz.
According to witnesses, the bus driver forbade the woman from entering the vehicle as she was wearing the Islamic veil, which covers the entire body, with a semi-transparent cloth covering the eye.
The incident occurred in Vitoria, a city in northern Spain, where the driver is now urging his colleagues to sign a petition to support his stance.
The local transport company, Tuvisa, has opened an investigation into the incident.
Muslim women are not barred from wearing the burqa in public in Spain, however the government announced in September it was considering a ban on the Islamic garment on grounds of security.
The ban could be included in the country's new Citizen Security law, Interior Minister Jorge Fernández Díaz said.
http://www.ibtimes.co.uk/spain-woman-told-get-off-bus-wearing-burqa-1473992
El incidente tuvo lugar en Vitoria, una ciudad en el norte de España, donde el conductor está instando a sus colegas a firmar una petición para apoyar su postura.
La empresa local de transporte, Tuvisa, ha abierto una investigación sobre el incidente.
Las mujeres musulmanas no tienen prohibido el uso de la burka en público en España, sin embargo, el gobierno anunció en septiembre que estaba considerando la prohibición de la prenda islámica por razones de seguridad.
La prohibición podría ser incluida en la nueva ley de Seguridad Ciudadana del país, dijo el ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz.
According to witnesses, the bus driver forbade the woman from entering the vehicle as she was wearing the Islamic veil, which covers the entire body, with a semi-transparent cloth covering the eye.
The incident occurred in Vitoria, a city in northern Spain, where the driver is now urging his colleagues to sign a petition to support his stance.
The local transport company, Tuvisa, has opened an investigation into the incident.
Muslim women are not barred from wearing the burqa in public in Spain, however the government announced in September it was considering a ban on the Islamic garment on grounds of security.
The ban could be included in the country's new Citizen Security law, Interior Minister Jorge Fernández Díaz said.
http://www.ibtimes.co.uk/spain-woman-told-get-off-bus-wearing-burqa-1473992
Irán: Hijo de un sabio sunni arrestado y llevado a un lugar desconocido . Iran: Son of Sunni scholar arrested, taken to unknown location
Irán: Hijo de un sabio sunni arrestado y llevado a un lugar desconocido
Najeeb Raisi, hijo de un erudito sunni en Irán, fue detenido por agentes vestidos de civil de las fuerzas de seguridad iraníes, el 5 de noviembre de 2014, antes de ser llevado a un lugar desconocido.
Najeeb es el hijo del Sheik Dost Mohammad Raisi, el imán de la oración del viernes en Nasirabad en la provincia de Sarbaz, Sistán y Baluchistán.
No hay noticias sobre su estado o paradero.
Iran: Son of Sunni scholar arrested, taken to unknown location
Najeeb Raisi, the son of a Sunni scholar in Iran, was arrested by plain-clothed officers from the Iranian security forces on 5 November 2014, before being taken to an unknown location.
Najeeb is the son of Shaykh Dost Mohammad Raisi, the Imam of Friday prayers in Nasirabad in the Sarbaz County, Sistan and Baluchestan province.
There is no news about his condition or whereabouts.
http://
viernes, 7 de noviembre de 2014
REZAD VUESTRO SALAT ANTES DE QUE QUE LO HAGAN SOBRE VOSOTR@S
REZAD ANTES DE QUE RECEN POR VOSOTROS
¿¿ CUALES SON LAS EXCUSAS DE LA GENTE QUE NO REZA ??
LEAN POR FAVOR-------------------------------------------------------------
LEAN POR FAVOR-------------------------------------------------------------
Primera excusa:
“Yo alhamdulillah no robo, no miento y no creo que el hecho de no rezar sea tan grave. Es mejor ser como yo, que ser como muchas personas que conozco,rezan y al mismo tiempo mienten o salen de noche a lugares pervertidos.”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Después les sucedió una generación que abandonó la Oración y siguió las pasiones; pero ya encontrarán perdición.”[Sura de Mariam: 59]
Relata Yabir (que Allah esté complacido con él): « Escuché al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “Entre el hombre y la incredulidad (Kufr) o el politeísmo (Shirk) está el abandono de la oración.” (Relatado por Muslim)
Entonces la oración (salat) es lo que nos diferencia de los no -creyentes. Quien da dicha excusa falsa, pretende también ser musulmán pero no realiza el acto que más nos diferencia de los no -musulmanes: ¡la oración! El hecho de no mentir y no robar no es lo que nos diferencia principalmente de las otras religiones, porque hay cristianos que pueden ser mejores que los musulmanes en este punto, por lo que nuestra creencia y nuestra oración son las que nos diferencian en prioridad. Es cierto que la mentira, el robo, la fornicación son graves pecados, pero el abandono de la oración sigue siendo uno de los peores. No es una actitud honesta, la de condenar un comportamiento mientras que el nuestro es peor. Así que aconsejamos a esa persona ver primero sus pecados antes de ver a los pecados de los demás:
Empieza por tu propia persona, condenando su desvío.
Si deja de desviarse, estás sin duda dotado de razón.
En aquel momento aceptarán tus palabras y un ejemplo serás,
lo que dirás se tendrá en cuenta y tus enseñanzas servirán.
No prohíbas un comportamiento que tu mismo sigues
¡Es realmente una vergüenza si haces lo que tu mismo condenas!
“Yo alhamdulillah no robo, no miento y no creo que el hecho de no rezar sea tan grave. Es mejor ser como yo, que ser como muchas personas que conozco,rezan y al mismo tiempo mienten o salen de noche a lugares pervertidos.”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Después les sucedió una generación que abandonó la Oración y siguió las pasiones; pero ya encontrarán perdición.”[Sura de Mariam: 59]
Relata Yabir (que Allah esté complacido con él): « Escuché al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “Entre el hombre y la incredulidad (Kufr) o el politeísmo (Shirk) está el abandono de la oración.” (Relatado por Muslim)
Entonces la oración (salat) es lo que nos diferencia de los no -creyentes. Quien da dicha excusa falsa, pretende también ser musulmán pero no realiza el acto que más nos diferencia de los no -musulmanes: ¡la oración! El hecho de no mentir y no robar no es lo que nos diferencia principalmente de las otras religiones, porque hay cristianos que pueden ser mejores que los musulmanes en este punto, por lo que nuestra creencia y nuestra oración son las que nos diferencian en prioridad. Es cierto que la mentira, el robo, la fornicación son graves pecados, pero el abandono de la oración sigue siendo uno de los peores. No es una actitud honesta, la de condenar un comportamiento mientras que el nuestro es peor. Así que aconsejamos a esa persona ver primero sus pecados antes de ver a los pecados de los demás:
Empieza por tu propia persona, condenando su desvío.
Si deja de desviarse, estás sin duda dotado de razón.
En aquel momento aceptarán tus palabras y un ejemplo serás,
lo que dirás se tendrá en cuenta y tus enseñanzas servirán.
No prohíbas un comportamiento que tu mismo sigues
¡Es realmente una vergüenza si haces lo que tu mismo condenas!
Segunda excusa:
“Cometo muchos pecados como para rezar, sería un acto de hipocresía de mi parte el rezar estando así. Estoy esperando dejar de hacerlos y luego me pondré a ello.”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Es cierto que el salat impide la indecencia y lo reprobable.” [Sura de la Araña: 29.45]
Y dice -Enaltecido sea- (interpretación del significado): “¡Vosotros que creéis! Buscad ayuda a través de la paciencia y de la Oración (el salat); es cierto que Allah está con los pacientes.” [Sura de la Vaca: 153]
La fuerza para dejar lo que está mal proviene de la oración, la cual ayuda a abandonar todos los vicios. ¡Así pues debe ser realizada antes de deshacerse de los pecados y no al revés!
Dice también -Enaltecido sea- (interpretación del significado):
“Y establece el salat en los dos extremos del día y en las primeras horas de la noche, es cierto que las bondades anulan las maldades.
Esto es un recuerdo para los que recapacitan.” [Sura de Hud: 114]
El Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ¿Qué pensaríais si hubiera un río corriendo cerca de la puerta de vuestros hogares, si os bañáis en él cinco veces al día, habría algún rastro de suciedad en vosotros?’. Y la gente respondió: ‘No, no habría ningún rastro de suciedad o impureza en nosotros’. El Profeta –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo entonces: “Esto es como las cinco oraciones diarias, a través de las cuales Allah, Alabado sea, borra los pecados.” (Relatado por Muslim y Bujari)
Si las oraciones se realizan -entre otros objetivos- para limpiar nuestros pecados, ¿tiene algún sentido esperar hasta dejar de cometerlos antes de empezar a rezar?
¡Esto sería el ejemplo de aquella persona que pretende estar muy sucia para lavarse! Realmente no tiene ningún sentido, más aun cuando el hecho de abandonar la oración es un grave pecado en sí.
“Cometo muchos pecados como para rezar, sería un acto de hipocresía de mi parte el rezar estando así. Estoy esperando dejar de hacerlos y luego me pondré a ello.”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Es cierto que el salat impide la indecencia y lo reprobable.” [Sura de la Araña: 29.45]
Y dice -Enaltecido sea- (interpretación del significado): “¡Vosotros que creéis! Buscad ayuda a través de la paciencia y de la Oración (el salat); es cierto que Allah está con los pacientes.” [Sura de la Vaca: 153]
La fuerza para dejar lo que está mal proviene de la oración, la cual ayuda a abandonar todos los vicios. ¡Así pues debe ser realizada antes de deshacerse de los pecados y no al revés!
Dice también -Enaltecido sea- (interpretación del significado):
“Y establece el salat en los dos extremos del día y en las primeras horas de la noche, es cierto que las bondades anulan las maldades.
Esto es un recuerdo para los que recapacitan.” [Sura de Hud: 114]
El Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ¿Qué pensaríais si hubiera un río corriendo cerca de la puerta de vuestros hogares, si os bañáis en él cinco veces al día, habría algún rastro de suciedad en vosotros?’. Y la gente respondió: ‘No, no habría ningún rastro de suciedad o impureza en nosotros’. El Profeta –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo entonces: “Esto es como las cinco oraciones diarias, a través de las cuales Allah, Alabado sea, borra los pecados.” (Relatado por Muslim y Bujari)
Si las oraciones se realizan -entre otros objetivos- para limpiar nuestros pecados, ¿tiene algún sentido esperar hasta dejar de cometerlos antes de empezar a rezar?
¡Esto sería el ejemplo de aquella persona que pretende estar muy sucia para lavarse! Realmente no tiene ningún sentido, más aun cuando el hecho de abandonar la oración es un grave pecado en sí.
Tercera excusa:
“Soy muy joven, quiero disfrutar un poco de mi juventud pero en todo caso tengo la intención de empezar algún día.”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Acudid prestos hacia un perdón de vuestro Señor y a un Jardín preparado para los temerosos, cuyo ancho son los cielos y la tierra. [Sura de la Familia de Imran: 133]
De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, del Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- quien dijo:
“Apuraos y haced buenas obras antes de que llegue o prevalezca la corrupción y la perversión que serán densas y oscuras como la noche bien oscura. El hombre amanece creyente y a la noche se cambiará su religión, pasará a la incredulidad y así sucesivamente vende su religión por lo mundanal.” (Relatado por Muslim)
¿Estás seguro de vivir tanto tiempo tal como te lo imaginas? Y sobre todo, ¿estás seguro de que si disfrutas de tu juventud, empezarás luego a rezar? ¿No crees que te estás engañando dejando siempre las cosas para mañana? Cada vez que te preguntes dirás: “más adelante, más adelante” sin embargo cuando el Ángel de la Muerte llegue a tu encuentro, ese día será “demasiado tarde”.
¿No sabías que el Islam es una religión que valora las buenas obras realizadas durante la juventud? En efecto, el joven piadoso se encontrará bajo el Trono de Allah el Día de la Resurrección.
Ibn Abbas -que Allah esté complacido con él-, relata que el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- aconsejó a un hombre con esas palabras: “Aprovecha cinco antes de cinco: Tu juventud antes de tu vejez, tu salud antes de tu enfermedad, tu riqueza antes de tu pobreza, tu tiempo libre antes de que estés ocupado y tu vida antes de tu muerte” (Relatado por Hakim).
“Soy muy joven, quiero disfrutar un poco de mi juventud pero en todo caso tengo la intención de empezar algún día.”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Acudid prestos hacia un perdón de vuestro Señor y a un Jardín preparado para los temerosos, cuyo ancho son los cielos y la tierra. [Sura de la Familia de Imran: 133]
De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, del Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- quien dijo:
“Apuraos y haced buenas obras antes de que llegue o prevalezca la corrupción y la perversión que serán densas y oscuras como la noche bien oscura. El hombre amanece creyente y a la noche se cambiará su religión, pasará a la incredulidad y así sucesivamente vende su religión por lo mundanal.” (Relatado por Muslim)
¿Estás seguro de vivir tanto tiempo tal como te lo imaginas? Y sobre todo, ¿estás seguro de que si disfrutas de tu juventud, empezarás luego a rezar? ¿No crees que te estás engañando dejando siempre las cosas para mañana? Cada vez que te preguntes dirás: “más adelante, más adelante” sin embargo cuando el Ángel de la Muerte llegue a tu encuentro, ese día será “demasiado tarde”.
¿No sabías que el Islam es una religión que valora las buenas obras realizadas durante la juventud? En efecto, el joven piadoso se encontrará bajo el Trono de Allah el Día de la Resurrección.
Ibn Abbas -que Allah esté complacido con él-, relata que el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- aconsejó a un hombre con esas palabras: “Aprovecha cinco antes de cinco: Tu juventud antes de tu vejez, tu salud antes de tu enfermedad, tu riqueza antes de tu pobreza, tu tiempo libre antes de que estés ocupado y tu vida antes de tu muerte” (Relatado por Hakim).
Cuarta excusa:
“¡Ya es demasiado tarde! He cometido mucho pecados ¡Allah nunca me perdonará!”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Di: ¡Siervos míos que os habéis excedido en contra de vosotros mismos, no desesperéis de la misericordia de Allah, es verdad que Allah perdona todas las faltas, pues Él es el Perdonador, el Compasivo!” [Sura de Los Grupos: 53]
Según Abu Musa Al Ashari, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "Allah, Altísimo sea, extiende Su mano por la noche para que se vuelva a Él quien le desobedece por el día; y extiende Su mano por el día para que se vuelva a Él quien le desobedece por la noche. Así, hasta que salga el sol de poniente."(Relatado por Muslim)
Si Allah y Su Mensajero -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- te dicen que no es tarde, ¿cómo llegas a pensar que Allah nunca te perdonará? ¡Cuestiónate y vuelve a Allah sin demorar!
“¡Ya es demasiado tarde! He cometido mucho pecados ¡Allah nunca me perdonará!”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Di: ¡Siervos míos que os habéis excedido en contra de vosotros mismos, no desesperéis de la misericordia de Allah, es verdad que Allah perdona todas las faltas, pues Él es el Perdonador, el Compasivo!” [Sura de Los Grupos: 53]
Según Abu Musa Al Ashari, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "Allah, Altísimo sea, extiende Su mano por la noche para que se vuelva a Él quien le desobedece por el día; y extiende Su mano por el día para que se vuelva a Él quien le desobedece por la noche. Así, hasta que salga el sol de poniente."(Relatado por Muslim)
Si Allah y Su Mensajero -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- te dicen que no es tarde, ¿cómo llegas a pensar que Allah nunca te perdonará? ¡Cuestiónate y vuelve a Allah sin demorar!
Quinta excusa:
“Estoy agobiado de trabajo, sinceramente ahora no tengo tiempo y además no se suele decir: ¿el trabajo es adoración?”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “¡hombres! Temed a vuestro Señor y temed un día en el que ningún padre podrá pagar por su hijo ni ningún recién nacido pagará por su padre; realmente la promesa de Allah es verdadera, que no te seduzca la vida del mundo ni te seduzca, apartándote de Allah, el Seductor. [Sura de Luqman: 33]
Según Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: “¡Que perezca el esclavo del dinar, el esclavo del dirham y el esclavo del lujo!” (Relatado por Bujari)
Supongamos que cada oración se realiza en 5 minutos, los cuales se multiplican por 5 oraciones diarias, al final tenemos un total de 25 minutos por día, o sea un minuto por hora más o menos.
¡Quién de entre nosotros sería tan tacaño como para negarse a dedicar 1 minuto por hora a SU CREADOR!
Y en cuanto a la frase “el trabajo es adoración” que se usa a diestra y siniestra, ella no proviene ni del Corán ni de la Sunnah, y es realmente graciosa. Si el trabajo, que es algo honorable en sí, te tiene tan agobiado hasta impedirte dedicar 5 minutos a tu Creador, entonces es verdad, debes estar en plena adoración: la adoración de Satán, la adoración del dinero pero ciertamente no la de Allah…
“Estoy agobiado de trabajo, sinceramente ahora no tengo tiempo y además no se suele decir: ¿el trabajo es adoración?”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “¡hombres! Temed a vuestro Señor y temed un día en el que ningún padre podrá pagar por su hijo ni ningún recién nacido pagará por su padre; realmente la promesa de Allah es verdadera, que no te seduzca la vida del mundo ni te seduzca, apartándote de Allah, el Seductor. [Sura de Luqman: 33]
Según Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: “¡Que perezca el esclavo del dinar, el esclavo del dirham y el esclavo del lujo!” (Relatado por Bujari)
Supongamos que cada oración se realiza en 5 minutos, los cuales se multiplican por 5 oraciones diarias, al final tenemos un total de 25 minutos por día, o sea un minuto por hora más o menos.
¡Quién de entre nosotros sería tan tacaño como para negarse a dedicar 1 minuto por hora a SU CREADOR!
Y en cuanto a la frase “el trabajo es adoración” que se usa a diestra y siniestra, ella no proviene ni del Corán ni de la Sunnah, y es realmente graciosa. Si el trabajo, que es algo honorable en sí, te tiene tan agobiado hasta impedirte dedicar 5 minutos a tu Creador, entonces es verdad, debes estar en plena adoración: la adoración de Satán, la adoración del dinero pero ciertamente no la de Allah…
Sexta excusa:
“Tengo miedo de empezar a rezar y luego dejarlo ya que me han dicho que si empiezo la oración y luego la dejo es peor que no hacerla del todo.”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Y el que haya hecho el peso de una brizna de bien, lo verá.” [Sura del Temblor: 7]
Dijo el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: “Protegeos pues del fuego aunque sea con medio dátil (como caridad).” (Relatado por Bujari y Muslim)
¿Cómo puede aquel que intenta obedecer a Allah y no lo logra ser igual o peor que quién no intenta nada? ¡Decir esas cosas es una mentira evidente! ¿¿Quien reza un día y luego deja de hacerlo es igual a quien nunca se ha postrado??
¿Qué pasa cuando un bebé empieza a caminar y se cae y vuelve a caerse? ¿Le decimos: deja de intentarlo porque vas a caerte de nuevo? Claro que no ¡LO ANIMAMOS! Es realmente estúpido impedir a su bebé caminar porque tenemos miedo de que vuelva a caer… ¡y es también absurdo el no rezar por temer de abandonar la oración!
“Tengo miedo de empezar a rezar y luego dejarlo ya que me han dicho que si empiezo la oración y luego la dejo es peor que no hacerla del todo.”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Y el que haya hecho el peso de una brizna de bien, lo verá.” [Sura del Temblor: 7]
Dijo el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: “Protegeos pues del fuego aunque sea con medio dátil (como caridad).” (Relatado por Bujari y Muslim)
¿Cómo puede aquel que intenta obedecer a Allah y no lo logra ser igual o peor que quién no intenta nada? ¡Decir esas cosas es una mentira evidente! ¿¿Quien reza un día y luego deja de hacerlo es igual a quien nunca se ha postrado??
¿Qué pasa cuando un bebé empieza a caminar y se cae y vuelve a caerse? ¿Le decimos: deja de intentarlo porque vas a caerte de nuevo? Claro que no ¡LO ANIMAMOS! Es realmente estúpido impedir a su bebé caminar porque tenemos miedo de que vuelva a caer… ¡y es también absurdo el no rezar por temer de abandonar la oración!
Septima excusa:
“¡La fe está en el corazón!”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado):“Quien creó la muerte y la vida para probaros y ver cuál de vosotros sería mejor en obras. Y es el lrresistible, el Perdonador.” [Sura de la Soberanía: 2]
Si estamos aquí en este mundo, es para probar nuestra fe. ¿Cómo? Con nuestros actos. Está bien decirle a alguien “te quiero” pero si tus actos no siguen tus palabras, pronto se dará cuenta que todo es mentira….
Es más correcto decir que la fe es lo que está profundamente arraigado en el corazón y es demostrado con los actos.
“¡La fe está en el corazón!”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado):“Quien creó la muerte y la vida para probaros y ver cuál de vosotros sería mejor en obras. Y es el lrresistible, el Perdonador.” [Sura de la Soberanía: 2]
Si estamos aquí en este mundo, es para probar nuestra fe. ¿Cómo? Con nuestros actos. Está bien decirle a alguien “te quiero” pero si tus actos no siguen tus palabras, pronto se dará cuenta que todo es mentira….
Es más correcto decir que la fe es lo que está profundamente arraigado en el corazón y es demostrado con los actos.
Octava excusa:
“Me gustaría rezar pero tengo un problema en las rodillas.”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Allah quiere aliviaros, ya que el hombre fue creado débil.” [Sura de Las mujeres: 28]
Según Imran Ibn Hussein, que Allah esté complacido con él-, el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: “Reza de pie. Si no puedes, hazlo sentado. Y si tampoco puedes sentado, entonces reza acostado sobre un costado.” (Relatado por Bujari y Muslim)
¡El Islam es facilidad! Quien está enfermo no ha de sufrir para realizar la oración, porque Allah la facilitó, incluso cuando estamos de viaje, lo cual suele ser agotador y por ello acortamos nuestras oraciones. Cuando no encontramos agua para hacer la ablución, entonces podemos hacerlo con la tierra (ablución seca: tayamum), todo para que no pasemos ninguna dificultad al realizar nuestros actos de adoración.
Se nota claramente que no hay ningún argumento admisible para quien no reza. ¡No os dejéis engañar por las trampas de Satán y sus ilusiones!
Allah -Enaltecido sea- ciertamente es Veraz cuando dice (interpretación del significado): “Ciertamente la trampa del Shaytán es débil.” [Sura de Las Mujeres: 76]
Aquellas personas que no rezan han de preguntarse: ¿los demás son mejores que yo? ¿Son más inteligentes que yo? ¿Por qué ellos sí, y yo no? ¿Por qué? No hay poder ni fuerza salvo en Allah.
“Me gustaría rezar pero tengo un problema en las rodillas.”
Allah -Enaltecido sea- dice (interpretación del significado): “Allah quiere aliviaros, ya que el hombre fue creado débil.” [Sura de Las mujeres: 28]
Según Imran Ibn Hussein, que Allah esté complacido con él-, el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: “Reza de pie. Si no puedes, hazlo sentado. Y si tampoco puedes sentado, entonces reza acostado sobre un costado.” (Relatado por Bujari y Muslim)
¡El Islam es facilidad! Quien está enfermo no ha de sufrir para realizar la oración, porque Allah la facilitó, incluso cuando estamos de viaje, lo cual suele ser agotador y por ello acortamos nuestras oraciones. Cuando no encontramos agua para hacer la ablución, entonces podemos hacerlo con la tierra (ablución seca: tayamum), todo para que no pasemos ninguna dificultad al realizar nuestros actos de adoración.
Se nota claramente que no hay ningún argumento admisible para quien no reza. ¡No os dejéis engañar por las trampas de Satán y sus ilusiones!
Allah -Enaltecido sea- ciertamente es Veraz cuando dice (interpretación del significado): “Ciertamente la trampa del Shaytán es débil.” [Sura de Las Mujeres: 76]
Aquellas personas que no rezan han de preguntarse: ¿los demás son mejores que yo? ¿Son más inteligentes que yo? ¿Por qué ellos sí, y yo no? ¿Por qué? No hay poder ni fuerza salvo en Allah.
Conclusión:
El Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: “Por lo primero que se le pedirá cuentas la persona en el Día de la Resurrección será por su oración. Si estuvo completa se le registrará completa, pero si le faltó algo se dirá (a los ángeles):
¡Observen si encuentran algo de sus oraciones voluntarias para completar lo que perdió de sus obligatorias! Y por las demás obras rendirá cuentas de la misma manera.” (Relatado por Abu Daud)
¿Qué presentarán aquellas personas que no tienen ni oraciones obligatorias y tampoco voluntarias?
El Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: “Por lo primero que se le pedirá cuentas la persona en el Día de la Resurrección será por su oración. Si estuvo completa se le registrará completa, pero si le faltó algo se dirá (a los ángeles):
¡Observen si encuentran algo de sus oraciones voluntarias para completar lo que perdió de sus obligatorias! Y por las demás obras rendirá cuentas de la misma manera.” (Relatado por Abu Daud)
¿Qué presentarán aquellas personas que no tienen ni oraciones obligatorias y tampoco voluntarias?
¡¡Reflexionad queridos hermanos y hermanas y empezad a rezar!!
NO A LA BARBARIE NO A LA TORTURA لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
La tortura de los musulmanes en las cárceles australianas
Cuando yo estaba en la cárcel en Australia me torturaron y no se me permitió dormir o incluso sentarme. El oficial me dijo que esto se debe a que usted ha enviado cartas a las familias de los soldados australianos muertos en Afganistán. Más tarde me quejé de la tortura, pero a nadie le importaba. Yo estaba solo en una celda especial que tenía cámara, después mi abogado pidió la filmación de las cámaras como una evidencia de la tortura. Derechos Humanos y la Democracia es una mentira, no existe. Ellos acusan a los musulmanes por el mal comportamiento con los prisioneros, pero se olvidan de su barbarie.
Hacen propaganda contra los musulmanes, por lo que también deben informar de mi historia a los demás como una evidencia de que el gobierno australiano practica la tortura en la cárcel. Por favor, comparta esto y que la gente sepa la verdad sobre los incrédulos. Yo soy uno de los testigos de la barbarie del gobierno australiano
Haron
Torture of Muslims in Australian prisons
When I was in prison in Australia I was tortured and I was not not allowed to sleep or even sit down. The officer told me this is because you have sent letters to the families of the Australian soldiers killed in Afghanistan. Later I complained about torture but nobody cared. I was alone in a special cell which had camera, later my lawyer requested the camera footage as an evidence for the torture. Human Rights and Democracy is a lie, it doesn't exist. They accuse Muslims for the bad behaviour with the prisoners but they forget about their barbarism.
They do propaganda against Muslims, so you should also inform my story to others as an evidence that the Australian government does TORTURE in prison. Please share this and let people know the truth about the disbelievers. I am one of the witnesses for the barbarism of the Australian government
They do propaganda against Muslims, so you should also inform my story to others as an evidence that the Australian government does TORTURE in prison. Please share this and let people know the truth about the disbelievers. I am one of the witnesses for the barbarism of the Australian government
Haron
INVIERNO EN SIRIA CONTENEDOR 2014 AYUDA ONE NATION Estamos recolectando artículos de primera necesidad para los desplazados de Siria en el duro invierno.
❄️ WINTER IN SYRIA CONTAINER 2014 ❄️
(LEICESTER)
We are collecting essential items for the displaced people of Syria in time for harsh Winter.
We are Collecting the following items-
Tinned Food - (6 mths expiry date)
Chick Peas, Kidney Beans, Tuna, Baked Beans tins, Veg Soup Fruit Cocktail tins RICE, FLOUR, PASTA, OIL,
BABY ITEMS-
Formula milk, Baby food, Nappies, Baby Wipes, Dummies, Feeding Bottles
NEW and good quality clothing and Footwear
ALL SIZES
TOILETRIES -
Ladies Sanitory products, Shampoo, Toothpaste, Toothbrush, Soap, Hand Sanitiser, Shaving products, (ALCOHOL & PERFUME FREE) INDIVIDUAL PACKS CONTAINING EACH ITEM FROM ABOVE WOULD BE PREFERED.
Medicine – Labelled with 6 months Expiry Date
Childrens winter Pack – 2 for £10.00
Each pack contains –
1 warm Hat – 1 Pair of Gloves – 1 Pack of Socks
1 – Scarf 1 – Fleece Swetashirt
Cash donations for
Zakaat/Sadaqah/Lillah accepted
DROP OFF POINTS Leicester –
• As Salaam Shop
150 Nedham St, LE2 OHB
• Masjid Taybah
362, St Saviours Rd, LE5 4HU
• Masjid Al Khaleel
40 Donnington street, LE2 ODE
• Al Furqan Community Centre
1 Kamploops Crescent, LE1 2HX
DAYS & TIMES - ON THE POSTER
CONTACT – BROTHERS
07935041835 07921860586
SISTERS –
07716380123
DONATE ONLINE – www.WinterInSyria.com
(Gift Aid ✔️)
100% DONATION POLICY
www.OneNationUK.org
Reg charity no – 1156200
PLS FORWARD TO ALL
miércoles, 5 de noviembre de 2014
martes, 4 de noviembre de 2014
Irán. Oficiales de inteligencia esposan, vendan y golpean a un converso ahwazí sunni en presencia de su familia. Officers handcuff, blindfold and beat Ahwazi Sunni convert in front of his family, Iran.
Oficiales de inteligencia, esposan, vendan y golpean a un converso ahwazí sunni en presencia de su familia, Irán.
Un converso suní de la minoría árabe de Irán ahwazí, fue golpeado y llevado a a lugar desconocido por las fuerzas de seguridad iraníes después de su detención la semana pasada.
De 27 años de edad Amin Mogheinemi fue golpeado delante de su familia por parte de agentes del Ministerio de Inteligencia que allanaron su casa en Malkiya Allyeh en Ahwaz el 23 de octubre de 2014, antes de ser llevado a un lugar desconocido.
Según testigos presenciales, los agentes del Ministerio de Inteligencia de la entraron a la fuerza en la casa de Amin, registrando violentamente sus pertenencias. Luego con los ojos vendados y esposado, fue sometido a una brutal paliza por parte de los agentes en presencia de su familia. Tras lo cual fue llevado a un paradero desconocido.
La familia Mogheinemi fue informada por personas cercanas al Ministerio de Inteligencia. que la razón de su detención se debió a su conversión del chiísmo al Islam sunni.
Como la mayoría de las minorías étnicas que viven en Irán, la minoría árabe ahwazí, que habitan en su mayoría en el suroeste, han sufrido históricamente discriminación económica, política y cultural por el gobierno iraní.
Numerosos hombres de la minoría árabe de Irán ahwazí han sido detenidos por las fuerzas de seguridad iraníes después de convertirse al Islam sunni.
Officers handcuff, blindfold and beat Ahwazi Sunni convert in front of his family, Iran.
A Sunni convert from Iran's Ahwazi Arab minority was beaten and taken to an unknown location by Iranian security forces after his arrest last week.
27-year old Amin Mogheinemi was beaten in front of his family by agents from the Ministry of Intelligence who raided his home in Malkiya Allyeh in Ahwaz on 23 October 2014, before being taken to an unknown location.
According to eyewitnesses, officers from the Ministry of Intelligence forcefully entered Amin's home and violently searched his belongings. He was then blindfolded and handcuffed, before being subjected to a brutal beating by the officers in front of his family. He was then taken to an unknown location.
The Mogheinemi family was informed by individuals close to the Ministry of Intelligence that the reason behind his arrest was due to his conversion to from Shi'ism to Sunni Islam.
Like most ethnic minorities living in Iran, the Ahwazi Arab minority, who mostly live in the south-west of Iran, have historically endured economic, political and cultural discrimination from the Iranian government.
Numerous men from Iran's Ahwazi Arab minority have been arrested by Iranian security forces after converting to Sunni Islam.
Read more: http://sunniprisonersiran.com/ahwazi-sunni-convert-beaten-taken-to-unknown-location-by-security-forces-iran/
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