Limpieza e higiene es parte de la fe.

Es cuestión de limpieza
El Islam es limpieza. Dice que es importante recortarse las uñas, lavarse bien las manos, depilarse las axilas, afeitarse el pubis, evitar comidas que producen mal aliento como el ajo y la cebolla, cuando va a reunirse con otras personas, porque las personas no soportan el mal aliento, el mal olor de la transpiración y otros olores repulsivos del cuerpo.
El Islam, con eso, quiere que haya limpieza física junto a la espiritual para todos los musulmanes. Por eso, dice que es muy importante el cuidado personal, como así también cuidar el cabello, bañarse y perfumarse, etc. En una oportunidad el Profeta vio a un hombre muy despeinado, de inmediato le dijo: “¿No tienes como cuidar tu cabello?”.
Quiera Dios que la gente comprenda el Islam y los concepto básicos del mismo.

Azora de la Araña al- ankabut

El Din Mua`amalat, la religión es acción, la limpieza y la higiene es la mitad de la Fé...

En el Islam, la higiene y la purificación no se limitan a reuniones o espacios públicos, sino que es un requerimiento en todas las situaciones, incluso antes de ir a dormir, el Profeta dijo: “Purifiquen sus cuerpos Allah los purificará, todo siervo que se va a dormir en estado de pureza pasa la noche con un ángel que cada vez que se mueve dice: ¡Oh, Allah! Perdona a Tu siervo pues ha pernoctado en estado de pureza.El Islam estableció un vínculo que raras veces se ve en otros credos, nos referimos al vínculo entre la propia realización del culto islámico y la limpieza. Estableció bañarse los días viernes; en el hadiz se menciona: “Si el musulmán se baña los días viernes, luego se perfuma y se dirige a la mezquita, no provoca ninguna división entre los hermanos, guarda silencio cuando el Imam diserta la jutba, Allah le perdona sus faltas cometidas durante la semana”. Una vez el profeta dijo: “No ingresará al Paraíso quien tenga en su corazón algo de soberbia”, un hombre le dijo: ¿Y qué pasa con la persona que le agrada tener buenas prendas y calzados? El Profeta le respondió diciendo: “Allah es bello y ama la belleza, la soberbia es negar la verdad y despreciar a la gente”. Quiera Dios que se entienda el Islam y que se apliquen sus reglas en la vida de todos.

Recitación por un expreso de Guantanamo de la Azora Coránica de la Araña, Surah Ankaboot. (Subtitled)

El significado de adoración (ibaadah)

EL SIGNIFICADO DE ADORACIÓN: [1]
La declaración de Allah,el Altísimo:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
{Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren}. [Surat adh-Dhaariat 51:56]
Sheikhul-Islam Ibn Taymiah (f. 728 H.) – رحمه الله – dijo:
«La adoración (al-’Ibaadah) es la obediencia a Allah mediante el seguimiento de aquello que Él ordenó por boca de Sus Mensajeros». Él también dijo: «La adoración (al-’Ibaadah) es un término global que abarca todo lo que Allah ama y con lo que se complace, ya sea en palabras o acciones, exterior o internamente». [2]
Ibnul-Qayim (f.751H) - رحمه الله - dijo:
«La adoración gira en torno a quince principios. Todo aquel que los complete ha completado las etapas de al ’Ubudiah (servidumbre a Allah). La explicación de esto es que la ’ibaadah está dividida entre el corazón, la lengua y las extremidades. Y para cada uno de estos tres, hay cinco tipos de sentencias, que cubren todas las acciones: waajib (obligatorio), mustahab (recomendado), haraam (prohibido), makruh (aborrecible) y mubaah (permisible)». [3]
Imaam al-Qurtubi (f. 671 H.) - رحمه الله - dijo:
«La raíz de la ’ibaadah es la humildad y la sumisión. Las diversas obligaciones que han sido prescritas a la gente son llamadas ’ibaadaat (actos de adoración), ya que es requerido que estos actos de adoración sean llevados a cabo con humildad y sometimiento a Allah, el Altísimo». [4]
Ibn Kazir (f. 774 H.) - رحمه الله - dijo:
«E ’ibaadah es la obediencia a Allah actuando sobre aquello que Él ordena y abandonando aquello que Él prohíbe; y esta es la realidad y la esencia del Islam. Y el significado de Islam es: istislaam (sumisión y entrega) a Allah, el Altísimo, junto con la mayor obediencia, humildad y sumisión a Él».
También dijo mientras explicaba el ayah anterior:
«Verdaderamente, Allah, el Altísimo, creó a la creación para que ellos pudieran adorarle únicamente a Él, sin asociados ni copartícipes. Quien Le obedece será completamente recompensado, mientras que el que lo desobedece será castigado con un severo castigo. Y Él ha informado que Él no es dependiente ni tiene necesidad alguna de ellos (*su creación). Más bien, ellos son los que están terriblemente necesitados de Él, en toda condición y circunstancia, ya que es Él quien los creó, sustenta y les provee». [5]
____________
Notas de pie :
[1] Fathul-Majid li-Sharh Kitaabit-Tawhid (1/84-90).
[2] Majmu’ul-Fataawaa (10/149) de Ibn Taymiah.
[3] Madaarijus-Saalikin (1/109)
[4] Al-Jaami’ li-Ahkaamil-Qur‘aan (1/225) y (17/56) de al-Qurtubi.
[5] Tafsirul-Qur‘aanil-’Adzim (7/402)

EL ISLAM NO APRUEBA EL MATRIMONIO FORZADO...

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah: 

"Los padres no tienen derecho a obligar a su 

hijo a casarse con alguien que no quiere, y él 

(hijo) no está desobedeciendo en ese caso"

{Al-Ijtiyaaraat, P.304}

Valores y moral Musulmanes de Camino al Islam Mexico, facebook

Principios Morales Islámicos

1) Un musulmán dice siempre la verdad; jamás miente.

2) Un musulmán es fiel a su palabra. Es honesto y no traiciona.

3) No murmura a espaldas de otros.

4) El musulmán es valeroso, no se acobarda.

5) Un musulmán es persistente en la defensa de la verdad, audaz para proclamarla.

6) Un musulmán es justo con los demás, aun en perjuicio suyo. No trasgrede los derechos de otros ni tolera ser tratado injustamente por nadie.

7) Un musulmán pide consejo acerca de sus asuntos y luego se encomienda a Dios.

8) El musulmán se esmera en la ejecución de su trabajo.

9) Un musulmán es modesto, misericordioso. Invita a hacer el bien y lo cumple; prohíbe el mal y se abstiene de hacerlo.

10) Cada musulmán ha de ser paladín de la causa de Dios.