Everything declines after reaching perfection,
therefore let no man be beguiled by the sweetness of a pleasant
life.
As you have observed, these are the decrees that
are inconstant: he whom a single moment has made happy, has been
harmed by many other moments;
And this is the abode that will show pity for no
man, nor will any condition remain in is state for it.
Fate irrevocably destroys every ample coat of mail
when Mashrifi swords and spears glance off without effect;
It unsheathes each sword only to destroy
it even if it be an Ibn Dhi Yazan and the scabbard Ghumdan.
Where are the crowned kings of Yemen and where are
their jewel-studded diadems and crowns?
Where are [the buildings] Shaddad raised in Iram
and where [the empire] the Sassanians ruled in Persia?
Where is the gold Qarun once possessed; where are
‘Ad and Shaddad and Qahtan?
An irrevocable decree overcame them all so that
they passed away and the people came to be as though they had never
existed.
The kingdoms and kings that had been come to be
like what a sleeper has told about [his] dream vision.
Fate turned against Darius as well as his slayer,
and as for Chosroes, no vaulted palace offered him protection.
It is as if no cause had ever made the hard easy
to bear, and as if Solomon had never ruled the world.
The misfortunes brought on by Fate are of many
different kinds, while Time has causes of joy and of sorrow.
For the accidents [of fortune] there is a
consolation that makes them easy to bear, yet there is no consolation
for what has befallen Islam.
An event which cannot be endured has overtaken the
peninsula; one such that Uhud has collapsed because of it and Thahlan
has crumbled!
The evil eye struck [the peninsula] in its Islam
so that [the land] decreased until whole regions and districts were
despoiled of [the faith].
Therefore ask Valencia what is the state of
Murcia; and where is Jativa, and where is Jaen?
Where is Cordoba, the home of the sciences, and
many a scholar whose rank was once lofty in it?
Where is Seville and the pleasures it contains, as
well as its sweet river overflowing and brimming full?
[They are] capitals which were the pillars of the
land, yet when the pillars are gone, it may no longer endure!
The tap of the white ablution fount weeps in
despair, like a passionate lover weeping at the departure of the
beloved,
Over dwellings emptied of Islam that were first
vacated and are now inhabited by unbelief;
In which the mosques have become churches wherein
only bells and crosses may be found.
Even the mihrabs weep though they are solid; even
the pulpits mourn through they are wooden!
O you who remain heedless though you have a
warning in Fate: if you are asleep, Fate is always awake!
And you who walk forth cheerfully while your
homeland diverts you [from cares], can a homeland beguile any man
after [the loss of] Seville?
This misfortune has caused those that preceded it
to be forgotten, nor can it ever be forgotten for the length of all
time!
O you who ride lean, thoroughbred steeds which
seem like eagles in the racecourse;
And you who carry slender, Indian blades which
seem like fires in the darkness caused by the dust cloud [of war],
And you who are living in luxury beyond the sea
enjoying life, you who have the strength and power in your homelands,
Have no you no news of the people of Andalus, for
riders have carried forth what men have said [about them]?
How often have the weak, who were being killed and
captured while no man stirred, asked our help?
What means this severing of the bonds of Islam on
your behalf, when you, O worshipers of God, are [our] brethren?
Are there no heroic souls with lofty ambitions;
are there no helpers and defenders of righteousness?
O, who will redress the humiliation of a people
who were once powerful, a people whose condition injustice and
tyrants have changed?
Yesterday they were kings in their own homes, but
today they are slaves in the land of the infidel!
Thus, were you to see them perplexed, with no one
to guide them, wearing the cloth of shame in its different shades,
And were you to behold their weeping when they are
sold, the matter would strike fear into your heart, and sorrow would
seize you.
Alas, many a mother and child have been parted as
souls and bodies are separated!
And many a maiden fair as the sun when it rises,
as though she were rubies and pearls,
Is led off to abomination by a barbarian against
her will, while her eye is in tears and her heart is stunned.
The heart melts with sorrow at such [sights], if
there is any Islam or belief in that heart!
Cada cosa declina y se extingue después
de llegar a la madurez y perfección, por lo tanto, no hay quien se
engañó por la dulzura de una vida placentera y efímera.
Como
has observado , estos son de los inconstantes y cambiables decretos:
Porque aquel que un solo solo instante lo han hecho feliz, ha sido
perjudicado y dañado por muchos otros momentos ;
Y esta es la
morada que no muestra piedad por nadie , ni cualquier condición
permanecerá en el mismo estado para él.
Destino destruye irrevocablemente cada amplia
cota de malla en que las espadas y las lanzas Mashrifi Vistazo apaga
sin efecto ;
Se desenvaina cada espada sólo para destruirlo ,
aunque se trate de una Yazan Ibn de Dhi y la vaina Ghumdan .
¿Dónde
están los reyes coronados de Yemen y dónde están sus diademas y
coronas con joyas tachonado ?
¿Dónde están [ los edificios
] Shaddad crió en Iram y donde [ el imperio ] los sasánidas
gobernaron en Persia ?
¿Dónde está el oro Qarun vez poseyó
; ¿dónde están 'Ad y Shaddad y Qahtan ?
Un decreto
irrevocable los venció todo para que ellos pasaron y el pueblo vino
a ser como si nunca hubieran existido.
Los reinos y reyes que
se había llegado a ser como lo que el sueño se ha dicho acerca de
[su] visión onírica .
El destino se volvió contra Darío ,
así como su asesino , y en cuanto a Cosroes , ningún palacio
abovedado le ofreció protección.
Es como si hay una causa
que había hecho el destino fácil de llevar, y como si Salomón nunca
había gobernado el mundo .
Las desgracias provocadas por el
Destino son de muchos tipos diferentes , mientras que el tiempo tiene
causas de la alegría y de la tristeza.
Para los accidentes [
de la fortuna ] no es un consuelo que hace que sean fáciles de
llevar, sin embargo, no hay consuelo para lo que se ha abatido sobre
el Islam.
Un evento que no puede ser soportado ha superado a
la península ; uno de esos que Uhud se ha derrumbado a causa de ella
y Thahlan se ha derrumbado !
El mal de ojo golpeó [ la península
] en su Islam para que [la tierra ] disminuyó hasta regiones enteras
y distritos fueron despojados [de la fe ] .
Por lo tanto al pedir
Valencia ¿cuál es el estado de Murcia ; y donde es Jativa , y dónde
está Jaén ?
¿Dónde está Córdoba , la casa de las
ciencias , y más de un estudioso cuyo rango fue una vez noble en
él?
¿Dónde está Sevilla y los placeres que contiene, así
como su dulce río desbordado y lleno por completo?
[ Son ]
capiteles que estaban los pilares de la tierra , sin embargo, cuando
los pilares se han ido, lo que ya no pueden soportar !
El grifo
de la ablución fuente blanco llora en la desesperación , como un
llanto apasionado amante de la salida de la persona amada ,
Más
de viviendas vacías del Islam que fueron desocupados primero y ahora
están habitadas por la incredulidad ;
En el que las mezquitas
se han convertido en las iglesias en donde sólo las campanas y las
cruces se pueden encontrar .
Incluso los mihrabs lloran cuando
son sólidos; incluso los púlpitos de luto a través de ellos son de
madera !
¡Oh vosotros que permanecer sin hacer caso de que
usted tiene una advertencia en el destino : si estas dormido ,
el destino esta siempre despierto!
Y vosotros que caminais adelante
con alegría , mientras que su patria le desvía [de cuidados ] , se
puede seducir a una patria a cualquier hombre después de [ la
pérdida de ] Sevilla ?
Esta desgracia ha causado los que lo
precedieron a ser olvidada , ni puede jamás ser olvidada por la
duración de todos los tiempos!
¡Oh, paseo de caballos pura
sangre de vacas flacas que parecen como las águilas en el hipódromo
;
Y ustedes que llevan hojas delgadas, la India, que parecen
como los incendios en la oscuridad causada por la nube de polvo [ de
la guerra ] ,
Y vosotros, que estais viviendo en el lujo más
allá de la vida del mar disfrutando , vosotros que tieneis la fuerza y
el poder en sus países de origen ,
No tienen que no hay
noticias de la gente de Andalus , para los pilotos que han llevado
adelante lo que los hombres han dicho [ sobre ellos ] ?
¿Con
qué frecuencia tienen los débiles , que estaban siendo asesinados y
capturados mientras nadie se movió, pidió nuestra ayuda?
¿Qué
significa esta ruptura de los lazos del Islam en su nombre , cuando
tú, oh adoradores de Dios , está [nuestros] hermanos?
¿No
hay almas heroicas con grandes ambiciones ; ¿no hay ayudantes y
defensores de la justicia?
O , ¿quién será reparar la
humillación de un pueblo que una vez fueron de gran alcance, un
pueblo cuya condición de injusticia y tiranos han cambiado?
Ayer
eran reyes en sus propios hogares , pero hoy son esclavos en la
tierra de los infieles !
Por lo tanto , estaba a verlas
perplejos , sin nadie que los guíe , que llevaba la ropa de la
vergüenza en sus diferentes matices ,
Y se va a contemplar su
llanto cuando se venden , el asunto sería infundir miedo en el
corazón, y la tristeza se apoderaba de ti.
Por desgracia,
muchas madres y niños se han separado como almas y los cuerpos se
separan!
Y más de un virginal justo como el sol cuando se
levanta , como si fuera rubíes y perlas,
Es llevado hacia la abominación por un bárbaro contra su voluntad, mientras que su ojo
está en lágrimas y su corazón se queda atónito .
El
corazón se funde con el dolor en esos lugares [ ] , si hay alguna
creencia el Islam en el corazón.
Original árabe
لِكُلِّ
شَيءٍ إذا ما تمَّ نُقصَانُ * * *
فلا يغرُّ بطِيب
العَيشِ إنسانُ
هيَ
الأمورُ كما شاهدتُها دُولٌ * * *
من سره زمنٌ
ساءتهُ أزمانُ
وَهَذِهِ
الدَّارُ لا تبقِي على أحدٍ * * *
ولا يدُومُ عَلَى
حَالٍ لَهَا شانُ
أين
المُلُوكُ ذوي التُيجانِ مِن يمنٍ *
* * وأين منهم
أكاليلٌ وتيجانُ
وأين
ما شادهُ شدادُ في إرمٍ * * * وأين
ما ساسهُ في الفُرسِ ساسانُ
وأين
ما حازه قارون من نهبٍ * * * وأين
عادٌ وشدادٌ وقحطانُ
أتى
على الكل أمرٍ لا مرد لهُ * * * حتى
قضوا فكأن القوم ما كانُوا
وصار
ما كان من ملك و من ملكٍ * * * كما
حكى عن خيال الطيف وسنانُ
كأنما
الصعب لم يسهل له سببٌ * * * يوماً
ولا ملك الدنيا سليمانُ
فجائع
الدنيا أنواعٌ منوعةٌ * * * وللزمان
مسراتٌ وأحزانُ
وللحوادث
سلوانُ يسهلها * * * وما
لما حل بالإسلام سلوانُ
هي
الجزيرة أمرٌ لا عزاء لهُ * * * هوى
له أحدٌ وانهد شهلانُ
أصابها
العينُ في الإسلام فارتزأتُ * * *
حتى خلت منه
أقطارٌ وبلدانُ
فاسأل
بلنسية ما شأن مرسية * * * وأين
شاطبة أم أين جيانُ
وأين
قرطبةُ دار العلوم فكم * * * من
عالم قد سما فيها له شأنُ
وأين
حمصُ وما تحويه من نزهٍ * * * ونهرها
العذب فياض وملآنُ
قواعد
كن أركان البلاد فما * * * عسى
البقاء إذا لم تبق أركانُ
تبكي
الحنفيةُ البيضاءُ من أسفٍ * * *
كما بكى لفراقِ
الإلف هيمانُ
على
ديارِ من الإسلامِ خاليةٌ * * * قد
أقفرت ولها بالكفر عمرانُ
حيث
المساجدُ صارت كنائس * * * ما
فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصلبانُ
حتى
المحاريب تبكي وهي جامدةٌ * * * حتى
المنابرُ تبكي وهي عيدانُ
يا
غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ * *
* إن كنت في سنةٍ
فالدهرُ يقظانُ
وماشياً
مرحاً يلهيه موطنهُ * * * أبعد
حِمصٍ تغرُّ المرءُ أوطانُ
تلك
المُصيبةُ أنست ما تقدمها * * *
ومالها من طوالِ
الدهرِ نسيانُ
يا
راكبين عتلق الخيل ضامرة * * * كأنها
في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين
سيوف الهند مرهفةً * * * كأنها
في ظلام النقع نيرانُ
وَرَاتِعِين
وراء البحر في دَعَةٍ * * * لَهُم
بأوطانهم عزٌ وسلطانُ
أعندكم
نبأٌ من أهلِ أندلُسٍ * * * فقد
سرى بحديثِ القومِ ركبانُ
كم
يستغيثُ بنا المُستضعفُونَ وهم *
* * قتلى وأسرى
فما يهتزَّ إنسانُ
لمثلِ
هذا يبكي القلب من كمدٍ * * * إن
كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ
